بين يدي سنن الترمذي
نقل القاسمي في قواعد التحديث عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله أنه قال: لولا السنة ما فهم أحد منا القرآن.
ولقد هيأ الله تعالى لحفظها كما حفظ كتابه، حيث نهض الصحابة ومن بعدهم من التابعين وأتباعهم بتبليغها وإذاعتها وروايتها وحفظها وتدوينها، واستفرغوا الوسع في ذلك، وتشهد تراجمهم بعظيم الجهد الذي بذلوه، فمن راحل لسماعها، ومنتصب لروايتها، وعاكف على تدوينها والتصنيف فيها.
وكان أصحاب الكتب الستة في مقدمة هؤلاء الرجال، الذين تقدموا لخدمة السنة النبوية الشريفة، فكان منهم الإمام الترمذي، حيث جمع كتابًا جامعًا، واختصر طرق الحديث اختصارًا لطيفًا، فذكر منها واحدًا، وأومأ إلى ما عداه، وبين أمر كل حديث من إنه صحيح أو حسن أو ضعيف أو منكر، وبين وجه الضعف، فكان كتابه كافٍ للمجتهد، مُغن للمقلد.
ونحن إذ نقدمه اليوم بعد أن استفضنا في تتبع الرواة والحفاظ مما تقتضيه العدالة في نقل الحديث وروايته، بأن يكونوا أمناء في أنفسهم، علماء بدينهم، أهل ورع وتقوى وحفظ للحديث، وإتقان به، وتثبت فيه، وأن يكونوا أهل تميز وتحصيل، وهؤلاء هم أهل العدالة.
إن الحرص على نشر "وما أتاكم الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا"، و"لقد كانت لكم في رسول الله أسوة حسنة" دين نؤكده اليوم بنشرنا اليوم أحد كتب "الموسوعة الحديثية"، والذي هو من أهمها، توفرت فيه النصوص الصحيحة والحسنة من السنة النبوية المطهرة، تم تحقيقه تحقيقًا علميًا يطمئن إليه الباحث، ويرضى عنه القارئ. ضمن المنهج الذى يحقق الغاية التي نتوخاها، والأمل الذي يرضي ربنا.
فلكل من ساهم وبادر إلى العمل في هذا الكتاب أجمل الشكر وأعذبه، وعلى رأسهم فضيلة الشيخ شعيب الأرنؤوط، وفضيلة الشيخ محمد بن ناصر العجمي والأبناء البررة الذين أرجو أن يوفقهم الله على العمل على خدمة هذا الدين بنشر العلوم النافعة من خلال (شركة مؤسسة
نقل القاسمي في قواعد التحديث عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله أنه قال: لولا السنة ما فهم أحد منا القرآن.
ولقد هيأ الله تعالى لحفظها كما حفظ كتابه، حيث نهض الصحابة ومن بعدهم من التابعين وأتباعهم بتبليغها وإذاعتها وروايتها وحفظها وتدوينها، واستفرغوا الوسع في ذلك، وتشهد تراجمهم بعظيم الجهد الذي بذلوه، فمن راحل لسماعها، ومنتصب لروايتها، وعاكف على تدوينها والتصنيف فيها.
وكان أصحاب الكتب الستة في مقدمة هؤلاء الرجال، الذين تقدموا لخدمة السنة النبوية الشريفة، فكان منهم الإمام الترمذي، حيث جمع كتابًا جامعًا، واختصر طرق الحديث اختصارًا لطيفًا، فذكر منها واحدًا، وأومأ إلى ما عداه، وبين أمر كل حديث من إنه صحيح أو حسن أو ضعيف أو منكر، وبين وجه الضعف، فكان كتابه كافٍ للمجتهد، مُغن للمقلد.
ونحن إذ نقدمه اليوم بعد أن استفضنا في تتبع الرواة والحفاظ مما تقتضيه العدالة في نقل الحديث وروايته، بأن يكونوا أمناء في أنفسهم، علماء بدينهم، أهل ورع وتقوى وحفظ للحديث، وإتقان به، وتثبت فيه، وأن يكونوا أهل تميز وتحصيل، وهؤلاء هم أهل العدالة.
إن الحرص على نشر "وما أتاكم الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا"، و"لقد كانت لكم في رسول الله أسوة حسنة" دين نؤكده اليوم بنشرنا اليوم أحد كتب "الموسوعة الحديثية"، والذي هو من أهمها، توفرت فيه النصوص الصحيحة والحسنة من السنة النبوية المطهرة، تم تحقيقه تحقيقًا علميًا يطمئن إليه الباحث، ويرضى عنه القارئ. ضمن المنهج الذى يحقق الغاية التي نتوخاها، والأمل الذي يرضي ربنا.
فلكل من ساهم وبادر إلى العمل في هذا الكتاب أجمل الشكر وأعذبه، وعلى رأسهم فضيلة الشيخ شعيب الأرنؤوط، وفضيلة الشيخ محمد بن ناصر العجمي والأبناء البررة الذين أرجو أن يوفقهم الله على العمل على خدمة هذا الدين بنشر العلوم النافعة من خلال (شركة مؤسسة
সুনানুত তিরমিযীর পরিচিতি
আল-কাসিমী ‘কাওয়াইদুত তাহদীস’ গ্রন্থে ইমাম আবু হানিফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যদি সুন্নাহ না থাকত, তবে আমাদের কেউ কুরআন বুঝতে পারত না।
নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ সুন্নাহ সংরক্ষণের জন্য সেরূপ ব্যবস্থা করেছেন যেরূপ তিনি তাঁর কিতাব সংরক্ষণের ব্যবস্থা করেছেন। ফলে সাহাবায়ে কেরাম এবং তাঁদের পরবর্তী তাবিঈ ও তাবি-তাবিঈগণ এটি পৌঁছানো, প্রচার করা, বর্ণনা করা, মুখস্থ করা ও সংকলন করার কাজে আত্মনিয়োগ করেছিলেন এবং এ ক্ষেত্রে তাঁরা তাঁদের সর্বাত্মক শক্তি ব্যয় করেছিলেন। তাঁদের জীবনীসমূহ তাঁদের এই মহান প্রচেষ্টার সাক্ষ্য দেয়; তাঁদের কেউ সুন্নাহ শ্রবণের উদ্দেশ্যে দেশান্তর হয়েছেন, কেউ বর্ণনার কাজে নিবিষ্ট হয়েছেন, আবার কেউ এর সংকলন ও গ্রন্থ রচনায় নিমগ্ন ছিলেন।
এই সকল মহান ব্যক্তিবর্গের অগ্রভাগে ছিলেন কুতুবে সিত্তাহর সংকলকগণ, যারা পবিত্র নববী সুন্নাহর খিদমতে এগিয়ে এসেছিলেন। তাঁদেরই একজন ছিলেন ইমাম তিরমিযী। তিনি একটি ‘জামি’ গ্রন্থ সংকলন করেছেন এবং হাদীসের সূত্রগুলোকে অত্যন্ত চমৎকারভাবে সংক্ষেপ করেছেন; তিনি একটি সূত্র উল্লেখ করে অন্যান্য সূত্রের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। প্রতিটি হাদীস সহীহ, হাসান, যঈফ নাকি মুনকার—তা তিনি স্পষ্ট করেছেন এবং দুর্বলতার কারণও বর্ণনা করেছেন। ফলে তাঁর এই কিতাব মুজতাহিদের জন্য পর্যাপ্ত এবং মুকাল্লিদের জন্য এক অনন্য অবলম্বন হয়েছে।
রাবী ও হাফিযদের অনুসরণের ক্ষেত্রে হাদীস বর্ণনা ও স্থানান্তরের জন্য প্রয়োজনীয় ন্যায়পরায়ণতার (আদালাত) শর্তাবলি—যেমন তাঁদের বিশ্বস্ত হওয়া, দ্বীন সম্পর্কে বিজ্ঞ হওয়া, তাকওয়া ও পরহেযগারির অধিকারী হওয়া এবং হাদীস মুখস্থ রাখা ও তা যাচাইয়ে দক্ষ ও পারদর্শী হওয়া—এসব বিষয়ে বিস্তারিত অনুসন্ধানের পর আজ আমরা এটি পেশ করছি। তাঁরা ছিলেন অনন্য ও প্রজ্ঞাবান, আর এরাই হলেন ‘আহলে আদালাত’ বা ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিবর্গ।
“রাসূল তোমাদের যা প্রদান করেন তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তিনি নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো” এবং “নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূলের মধ্যে তোমাদের জন্য রয়েছে উত্তম আদর্শ”—এই বাণীগুলো প্রচারের আগ্রহ একটি দ্বীনি আমল, যা আজ আমরা ‘হাদীস বিশ্বকোষ’-এর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ একটি কিতাব প্রকাশের মাধ্যমে নিশ্চিত করছি। এতে পবিত্র সুন্নাহর সহীহ ও হাসান পাঠ্যসমূহ সংগৃহীত হয়েছে এবং এটি এমন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে সম্পাদিত (তাহকীক) হয়েছে যা গবেষককে আশ্বস্ত করবে এবং পাঠককে সন্তুষ্ট করবে। এটি এমন এক মানহাজের (পদ্ধতি) ভিত্তিতে সম্পন্ন হয়েছে যা আমাদের লক্ষ্য পূরণ করে এবং আমাদের রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশা যোগায়।
যারা এই কিতাবের কাজে অবদান রেখেছেন এবং উদ্যোগ নিয়েছেন, তাঁদের প্রত্যেকের প্রতি রইল আন্তরিক ও সুমধুর কৃতজ্ঞতা। তাঁদের শীর্ষে রয়েছেন ফযীলাতুশ শায়খ শুআইব আল-আরনাউত, ফযীলাতুশ শায়খ মুহাম্মাদ বিন নাসির আল-আজমী এবং সেই সকল সুসন্তান, যাদের জন্য আমি আল্লাহর নিকট দুআ করি যেন তিনি তাঁদের উপকারী ইলম প্রচারের মাধ্যমে এই দ্বীনের খিদমত করার তাওফীক দান করেন (মুয়াসসাসাহ কোম্পানির...
আল-কাসিমী ‘কাওয়াইদুত তাহদীস’ গ্রন্থে ইমাম আবু হানিফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যদি সুন্নাহ না থাকত, তবে আমাদের কেউ কুরআন বুঝতে পারত না।
নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ সুন্নাহ সংরক্ষণের জন্য সেরূপ ব্যবস্থা করেছেন যেরূপ তিনি তাঁর কিতাব সংরক্ষণের ব্যবস্থা করেছেন। ফলে সাহাবায়ে কেরাম এবং তাঁদের পরবর্তী তাবিঈ ও তাবি-তাবিঈগণ এটি পৌঁছানো, প্রচার করা, বর্ণনা করা, মুখস্থ করা ও সংকলন করার কাজে আত্মনিয়োগ করেছিলেন এবং এ ক্ষেত্রে তাঁরা তাঁদের সর্বাত্মক শক্তি ব্যয় করেছিলেন। তাঁদের জীবনীসমূহ তাঁদের এই মহান প্রচেষ্টার সাক্ষ্য দেয়; তাঁদের কেউ সুন্নাহ শ্রবণের উদ্দেশ্যে দেশান্তর হয়েছেন, কেউ বর্ণনার কাজে নিবিষ্ট হয়েছেন, আবার কেউ এর সংকলন ও গ্রন্থ রচনায় নিমগ্ন ছিলেন।
এই সকল মহান ব্যক্তিবর্গের অগ্রভাগে ছিলেন কুতুবে সিত্তাহর সংকলকগণ, যারা পবিত্র নববী সুন্নাহর খিদমতে এগিয়ে এসেছিলেন। তাঁদেরই একজন ছিলেন ইমাম তিরমিযী। তিনি একটি ‘জামি’ গ্রন্থ সংকলন করেছেন এবং হাদীসের সূত্রগুলোকে অত্যন্ত চমৎকারভাবে সংক্ষেপ করেছেন; তিনি একটি সূত্র উল্লেখ করে অন্যান্য সূত্রের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। প্রতিটি হাদীস সহীহ, হাসান, যঈফ নাকি মুনকার—তা তিনি স্পষ্ট করেছেন এবং দুর্বলতার কারণও বর্ণনা করেছেন। ফলে তাঁর এই কিতাব মুজতাহিদের জন্য পর্যাপ্ত এবং মুকাল্লিদের জন্য এক অনন্য অবলম্বন হয়েছে।
রাবী ও হাফিযদের অনুসরণের ক্ষেত্রে হাদীস বর্ণনা ও স্থানান্তরের জন্য প্রয়োজনীয় ন্যায়পরায়ণতার (আদালাত) শর্তাবলি—যেমন তাঁদের বিশ্বস্ত হওয়া, দ্বীন সম্পর্কে বিজ্ঞ হওয়া, তাকওয়া ও পরহেযগারির অধিকারী হওয়া এবং হাদীস মুখস্থ রাখা ও তা যাচাইয়ে দক্ষ ও পারদর্শী হওয়া—এসব বিষয়ে বিস্তারিত অনুসন্ধানের পর আজ আমরা এটি পেশ করছি। তাঁরা ছিলেন অনন্য ও প্রজ্ঞাবান, আর এরাই হলেন ‘আহলে আদালাত’ বা ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিবর্গ।
“রাসূল তোমাদের যা প্রদান করেন তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তিনি নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো” এবং “নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূলের মধ্যে তোমাদের জন্য রয়েছে উত্তম আদর্শ”—এই বাণীগুলো প্রচারের আগ্রহ একটি দ্বীনি আমল, যা আজ আমরা ‘হাদীস বিশ্বকোষ’-এর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ একটি কিতাব প্রকাশের মাধ্যমে নিশ্চিত করছি। এতে পবিত্র সুন্নাহর সহীহ ও হাসান পাঠ্যসমূহ সংগৃহীত হয়েছে এবং এটি এমন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে সম্পাদিত (তাহকীক) হয়েছে যা গবেষককে আশ্বস্ত করবে এবং পাঠককে সন্তুষ্ট করবে। এটি এমন এক মানহাজের (পদ্ধতি) ভিত্তিতে সম্পন্ন হয়েছে যা আমাদের লক্ষ্য পূরণ করে এবং আমাদের রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশা যোগায়।
যারা এই কিতাবের কাজে অবদান রেখেছেন এবং উদ্যোগ নিয়েছেন, তাঁদের প্রত্যেকের প্রতি রইল আন্তরিক ও সুমধুর কৃতজ্ঞতা। তাঁদের শীর্ষে রয়েছেন ফযীলাতুশ শায়খ শুআইব আল-আরনাউত, ফযীলাতুশ শায়খ মুহাম্মাদ বিন নাসির আল-আজমী এবং সেই সকল সুসন্তান, যাদের জন্য আমি আল্লাহর নিকট দুআ করি যেন তিনি তাঁদের উপকারী ইলম প্রচারের মাধ্যমে এই দ্বীনের খিদমত করার তাওফীক দান করেন (মুয়াসসাসাহ কোম্পানির...
In front of Sunan al-Tirmidhi
Al-Qasimi narrated in Qawa'id al-Tahdith from Imam Abu Hanifah, may Allah have mercy on him, that he said: "Were it not for the Sunnah, none of us would have understood the Quran."
Indeed, Allah Almighty prepared for its preservation just as He preserved His Book, for the Companions and those after them from the Followers and their successors rose to convey it, disseminate it, narrate it, preserve it, and compile it, expending their utmost effort in that regard. Their biographies bear witness to the immense exertion they undertook—some traveling to hear it, others devoting themselves to narrating it, and still others dedicating themselves to compiling and authoring works on it.
The authors of the Six Books were at the forefront of these men who advanced to serve the noble Prophetic Sunnah. Among them was Imam al-Tirmidhi, who compiled a comprehensive book and condensed the chains of hadith with a skillful abridgment, mentioning only one chain while signaling to the others. He clarified the status of every hadith—whether it was authentic (sahih), good (hasan), weak (da'if), or rejected (munkar)—and explained the reason for weakness. Thus, his book sufficed the mujtahid and satisfied the muqallid.
As we present it today, after having extensively investigated the narrators and hadith scholars in accordance with what justice requires in the transmission and narration of hadith—namely, that they be trustworthy in themselves, knowledgeable in their religion, people of piety and God-consciousness, possessors of hadith memorization, mastery, and precision, and that they be people of discernment and accomplishment—these are the people of justice ('adalah).
The eagerness to spread "And whatever the Messenger gives you, take it, and whatever he forbids you, abstain from it" (Quran 59:7), and "Indeed, in the Messenger of Allah you have an excellent example" (Quran 33:21) is a religion we affirm today by publishing one of the books of the "Hadith Encyclopedia" (al-Mawsu'ah al-Hadithiyyah), which is among its most important works. It contains the authentic and good texts from the purified Prophetic Sunnah, and it has been critically edited with a scholarly verification that reassures the researcher and satisfies the reader, within the methodology that achieves the goal we seek and the hope that pleases our Lord.
To everyone who contributed and took the initiative to work on this book, we extend the most beautiful and sweetest thanks, foremost among them His Eminence Shaykh Shu'ayb al-Arna'ut, His Eminence Shaykh Muhammad ibn Nasir al-'Ajmi, and the righteous sons whom I pray Allah grants success in working to serve this religion by spreading beneficial knowledge through (the company of Mu'assasah...).
Sign in to report a translation.
Al-Qasimi narrated in Qawa'id al-Tahdith from Imam Abu Hanifah, may Allah have mercy on him, that he said: "Were it not for the Sunnah, none of us would have understood the Quran."
Indeed, Allah Almighty prepared for its preservation just as He preserved His Book, for the Companions and those after them from the Followers and their successors rose to convey it, disseminate it, narrate it, preserve it, and compile it, expending their utmost effort in that regard. Their biographies bear witness to the immense exertion they undertook—some traveling to hear it, others devoting themselves to narrating it, and still others dedicating themselves to compiling and authoring works on it.
The authors of the Six Books were at the forefront of these men who advanced to serve the noble Prophetic Sunnah. Among them was Imam al-Tirmidhi, who compiled a comprehensive book and condensed the chains of hadith with a skillful abridgment, mentioning only one chain while signaling to the others. He clarified the status of every hadith—whether it was authentic (sahih), good (hasan), weak (da'if), or rejected (munkar)—and explained the reason for weakness. Thus, his book sufficed the mujtahid and satisfied the muqallid.
As we present it today, after having extensively investigated the narrators and hadith scholars in accordance with what justice requires in the transmission and narration of hadith—namely, that they be trustworthy in themselves, knowledgeable in their religion, people of piety and God-consciousness, possessors of hadith memorization, mastery, and precision, and that they be people of discernment and accomplishment—these are the people of justice ('adalah).
The eagerness to spread "And whatever the Messenger gives you, take it, and whatever he forbids you, abstain from it" (Quran 59:7), and "Indeed, in the Messenger of Allah you have an excellent example" (Quran 33:21) is a religion we affirm today by publishing one of the books of the "Hadith Encyclopedia" (al-Mawsu'ah al-Hadithiyyah), which is among its most important works. It contains the authentic and good texts from the purified Prophetic Sunnah, and it has been critically edited with a scholarly verification that reassures the researcher and satisfies the reader, within the methodology that achieves the goal we seek and the hope that pleases our Lord.
To everyone who contributed and took the initiative to work on this book, we extend the most beautiful and sweetest thanks, foremost among them His Eminence Shaykh Shu'ayb al-Arna'ut, His Eminence Shaykh Muhammad ibn Nasir al-'Ajmi, and the righteous sons whom I pray Allah grants success in working to serve this religion by spreading beneficial knowledge through (the company of Mu'assasah...).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)