قَيْسٌ قَالَ سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ يَقُولُ لَقَدْ دُقَّ فِى يَدِى يَوْمَ مُوتَةَ تِسْعَةُ أَسْيَافٍ، وَصَبَرَتْ فِى يَدِى صَفِيحَةٌ لِى يَمَانِيَةٌ.
3980 - حَدَّثَنِى عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ- رضى الله عنهما - قَالَ أُغْمِىَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، فَجَعَلَتْ أُخْتُهُ عَمْرَةُ تَبْكِى وَاجَبَلَاهْ وَاكَذَا وَاكَذَا. تُعَدِّدُ عَلَيْهِ فَقَالَ حِينَ أَفَاقَ مَا قُلْتِ شَيْئاً إِلَاّ قِيلَ لِى آنْتَ كَذَلِكَ.
3981 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِىِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ أُغْمِىَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ بِهَذَا، فَلَمَّا مَاتَ لَمْ تَبْكِ عَلَيْهِ.
باب بَعْثُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ إِلَى الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ
3982 - حَدَّثَنِى عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ أَخْبَرَنَا أَبُو
ــ
بالمهملة والزاي و) الصفيحة (السيف العريض و) يمانية (بتخفيف الياء على الأصح و) صبرت (أي لم تقطع ولم تندق. قوله) عمران بن مسيرة (ضد الميمنة و) ابن فضيل (مصغر الفضل بالمعجمة) حصين (مصغر الحصن بالمهملتين والنعمان بن بشير ضد النذير و) عمرة (بفتح المهملة وإسكان الميم بنت رواحة الانصارية الصحابية هي أم النعمان بن بشير و) أجبلاه (بالجيم والموحدة و) أنت كذلك (يعني قيل لها هذا الكلام على سبيل الإيذاء والاهانة. قوله) عبنر (بفتح المهملة وإسكان الموحدة وفتح المثلثة والراء ابن القاسم الكوفي مات سنة ثمان وسبعين ومائة) باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة (قوله) الحرقات (بضم المهملة وفتح الراء وبالقاف قبيلة من جهينة مصغر الجهن بالجيم والهاء والنون وهي عشيرة. قوله) هشيم مصغر و) حصين (
3980 - حَدَّثَنِى عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ- رضى الله عنهما - قَالَ أُغْمِىَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، فَجَعَلَتْ أُخْتُهُ عَمْرَةُ تَبْكِى وَاجَبَلَاهْ وَاكَذَا وَاكَذَا. تُعَدِّدُ عَلَيْهِ فَقَالَ حِينَ أَفَاقَ مَا قُلْتِ شَيْئاً إِلَاّ قِيلَ لِى آنْتَ كَذَلِكَ.
3981 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِىِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ أُغْمِىَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ بِهَذَا، فَلَمَّا مَاتَ لَمْ تَبْكِ عَلَيْهِ.
باب بَعْثُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ إِلَى الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ
3982 - حَدَّثَنِى عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ أَخْبَرَنَا أَبُو
ــ
بالمهملة والزاي و) الصفيحة (السيف العريض و) يمانية (بتخفيف الياء على الأصح و) صبرت (أي لم تقطع ولم تندق. قوله) عمران بن مسيرة (ضد الميمنة و) ابن فضيل (مصغر الفضل بالمعجمة) حصين (مصغر الحصن بالمهملتين والنعمان بن بشير ضد النذير و) عمرة (بفتح المهملة وإسكان الميم بنت رواحة الانصارية الصحابية هي أم النعمان بن بشير و) أجبلاه (بالجيم والموحدة و) أنت كذلك (يعني قيل لها هذا الكلام على سبيل الإيذاء والاهانة. قوله) عبنر (بفتح المهملة وإسكان الموحدة وفتح المثلثة والراء ابن القاسم الكوفي مات سنة ثمان وسبعين ومائة) باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة (قوله) الحرقات (بضم المهملة وفتح الراء وبالقاف قبيلة من جهينة مصغر الجهن بالجيم والهاء والنون وهي عشيرة. قوله) هشيم مصغر و) حصين (
কায়স বলেন, আমি খালিদ ইবনে ওয়ালিদকে বলতে শুনেছি: মুতার যুদ্ধের দিন আমার হাতে নয়টি তলোয়ার ভেঙে গিয়েছিল, কেবল আমার কাছে একটি ইয়ামানি চওড়া তলোয়ার টিকে ছিল।
৩৯৮০ - ইমরান ইবনে মাইসারা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইল আমাদের কাছে হুসাইন থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন, তখন তার বোন আমরাহ কান্নাকাটি করতে শুরু করলেন এবং বলতে লাগলেন, 'হায় আমার পাহাড় (আশ্রয়)! হায় অমুক! হায় অমুক!' এভাবে তিনি তার গুণাবলী বর্ণনা করে বিলাপ করছিলেন। পরে যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন বললেন: তুমি যখনই কিছু বলছিলে, তখনই আমাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছিল, 'তুমি কি আসলেই এমন?'
৩৯৮১ - কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবসার আমাদের কাছে হুসাইন থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা অজ্ঞান হয়ে গিয়েছিলেন—পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ। ফলে যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি আর তাঁর জন্য বিলাপ করে কাঁদেননি।
পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক জুহাইনা গোত্রের হুরাকাত শাখার দিকে উসামা ইবনে যায়েদকে প্রেরণ
৩৯৮২ - আমর ইবনে মুহাম্মাদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু...
--
নুক্তাবিহীন বর্ণ (সিন) এবং ঝা যোগে। (সাফিহা) অর্থ চওড়া তলোয়ার। (ইয়ামানিয়া) সহীহ মত অনুযায়ী ইয়া বর্ণে তাসদীদ বিহীন। (সাবরাত) অর্থাৎ তা কাটেনি এবং ভেঙে যায়নি। তাঁর উক্তি (ইমরান ইবনে মাইসারা) এটি মাইমানা-এর বিপরীত। (ইবনুল ফুযাইল) নুক্তাযুক্ত বর্ণসহ আল-ফাদল শব্দের তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ। (হুসাইন) নুক্তাবিহীন বর্ণসহ আল-হিসন শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ। নুমান ইবনে বশীর শব্দটি আন-নাযীর শব্দের বিপরীত। (আমরাহ) নুক্তাবিহীন বর্ণে (আইন) ফাতহা এবং মীম বর্ণে সুকুন যোগে; তিনি রাওয়াহার কন্যা আনসারী সাহাবীয়া, তিনি নুমান ইবনে বশীরের মা। (ওয়াজাবালাহ) জীম এবং বা বর্ণ যোগে। (তুমি কি আসলেই এমন) অর্থাৎ তাকে এই কথাটি কষ্ট দেওয়া ও অবমাননা স্বরূপ বলা হচ্ছিল। তাঁর উক্তি (আবসার) নুক্তাবিহীন বর্ণে (আইন) ফাতহা, বা বর্ণে সুকুন এবং সা ও রা বর্ণ যোগে; তিনি আল-কাসিম আল-কুফীর পুত্র, ১৭৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক উসামাকে প্রেরণ। তাঁর উক্তি (হুরাকাত) নুক্তাবিহীন বর্ণে (হা) পেশ এবং রা বর্ণে জবর ও কাফ বর্ণ যোগে; এটি জুহাইনা গোত্রের একটি শাখা, যা জুহুন শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ। তাঁর উক্তি (হুশাইম) ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ এবং (হুসাইন)...
৩৯৮০ - ইমরান ইবনে মাইসারা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইল আমাদের কাছে হুসাইন থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন, তখন তার বোন আমরাহ কান্নাকাটি করতে শুরু করলেন এবং বলতে লাগলেন, 'হায় আমার পাহাড় (আশ্রয়)! হায় অমুক! হায় অমুক!' এভাবে তিনি তার গুণাবলী বর্ণনা করে বিলাপ করছিলেন। পরে যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন বললেন: তুমি যখনই কিছু বলছিলে, তখনই আমাকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছিল, 'তুমি কি আসলেই এমন?'
৩৯৮১ - কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবসার আমাদের কাছে হুসাইন থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা অজ্ঞান হয়ে গিয়েছিলেন—পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ। ফলে যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি আর তাঁর জন্য বিলাপ করে কাঁদেননি।
পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক জুহাইনা গোত্রের হুরাকাত শাখার দিকে উসামা ইবনে যায়েদকে প্রেরণ
৩৯৮২ - আমর ইবনে মুহাম্মাদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু...
--
নুক্তাবিহীন বর্ণ (সিন) এবং ঝা যোগে। (সাফিহা) অর্থ চওড়া তলোয়ার। (ইয়ামানিয়া) সহীহ মত অনুযায়ী ইয়া বর্ণে তাসদীদ বিহীন। (সাবরাত) অর্থাৎ তা কাটেনি এবং ভেঙে যায়নি। তাঁর উক্তি (ইমরান ইবনে মাইসারা) এটি মাইমানা-এর বিপরীত। (ইবনুল ফুযাইল) নুক্তাযুক্ত বর্ণসহ আল-ফাদল শব্দের তাসগীর বা ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ। (হুসাইন) নুক্তাবিহীন বর্ণসহ আল-হিসন শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ। নুমান ইবনে বশীর শব্দটি আন-নাযীর শব্দের বিপরীত। (আমরাহ) নুক্তাবিহীন বর্ণে (আইন) ফাতহা এবং মীম বর্ণে সুকুন যোগে; তিনি রাওয়াহার কন্যা আনসারী সাহাবীয়া, তিনি নুমান ইবনে বশীরের মা। (ওয়াজাবালাহ) জীম এবং বা বর্ণ যোগে। (তুমি কি আসলেই এমন) অর্থাৎ তাকে এই কথাটি কষ্ট দেওয়া ও অবমাননা স্বরূপ বলা হচ্ছিল। তাঁর উক্তি (আবসার) নুক্তাবিহীন বর্ণে (আইন) ফাতহা, বা বর্ণে সুকুন এবং সা ও রা বর্ণ যোগে; তিনি আল-কাসিম আল-কুফীর পুত্র, ১৭৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক উসামাকে প্রেরণ। তাঁর উক্তি (হুরাকাত) নুক্তাবিহীন বর্ণে (হা) পেশ এবং রা বর্ণে জবর ও কাফ বর্ণ যোগে; এটি জুহাইনা গোত্রের একটি শাখা, যা জুহুন শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ। তাঁর উক্তি (হুশাইম) ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ এবং (হুসাইন)...
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 124)