৫২৭- দিনের শেষ ভাগে ঘুমানোর অনুচ্ছেদ- ৫৯৩
৯৪৭/১২৪২ (সনদ সহীহ) খাওওয়াত বিন জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "দিনের শুরুতে ঘুমানো অজ্ঞতা, দিনের মধ্যভাগে ঘুমানো উত্তম স্বভাব এবং দিনের শেষভাগে ঘুমানো নির্বুদ্ধিতা।"

‌‌৫২৮- ভোজসভার অনুচ্ছেদ- ৫৯৪
৯৪৮/১২৩৪ (সনদ সহীহ) মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাফিবকে জিজ্ঞাসা করলাম, ইবনে উমর কি ভোজসভার জন্য দাওয়াত দিতেন? তিনি বললেন: একবার তাঁর একটি উট জখম হয়ে গিয়েছিল, তখন আমরা সেটি যবেহ করলাম। তারপর তিনি বললেন: মদীনাবাসীদের আমার কাছে একত্রিত করো! নাফি' বলেন: আমি বললাম: হে আবু আব্দুর রহমান! কিসের ওপর ভিত্তি করে (খাওয়াবেন)? আমাদের কাছে তো কোনো রুটি নেই। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, এটি হাড়ের সাথে লেগে থাকা যৎসামান্য গোশত এবং এটি ঝোল, অথবা তিনি বললেন: ঝোল এবং গোশতের টুকরো।"--------------------------------------------
(১) "খারক্ব": অর্থাৎ অজ্ঞতা।
(২) ভারতীয় মুদ্রিত কপিতে এটি 'খুলুক্ব'—উভয় অক্ষরে পেশ সহযোগে—স্বরচিহ্নিত করা হয়েছে এবং এটিই সঠিক। এর দ্বারা উদ্দেশ্য সম্ভবত দিনের মধ্যভাগে ঘুমানো একটি প্রশংসনীয় স্বভাব, যার দিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর মাধ্যমে ইশারা করা হয়েছে: "তোমরা দুপুরে বিশ্রাম (কাইলুলা) করো, কেননা শয়তানরা দুপুরে বিশ্রাম নেয় না।" এটি 'আস-সহীহা' গ্রন্থে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। সম্ভবত তাঁর এই উক্তি একে শক্তিশালী করে যে: "দিনের শেষাংশে ঘুমানো নির্বুদ্ধিতা"। কারণ 'আন-নিহায়া' গ্রন্থ অনুযায়ী নির্বুদ্ধিতার প্রকৃত অর্থ হলো (কোনো জিনিসের মন্দ দিক জানা সত্ত্বেও তা ভুল স্থানে প্রয়োগ করা)। সুতরাং এটি দিনের মধ্যভাগে ঘুমানোর প্রশংসার বিপরীতে এসেছে। আর এই হাদীসটি: "যে ব্যক্তি আসরের পর ঘুমাল এবং তার বুদ্ধি হারাল, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে"—এটি দুর্বল।
(৩) অর্থাৎ মদীনার অধিবাসীগণ।
(৪) সুকুন সহযোগে 'ইরাক্ব' শব্দের অর্থ: সেই হাড় যেখান থেকে অধিকাংশ গোশত ছাড়িয়ে নেওয়া হয়েছে।
(৫) ফাতাহ (যবর) সহযোগে এটি 'বাদ'আহ' শব্দের বহুবচন। এটি বা-তে ফাতাহ দিয়ে অথবা কখনো কাসরা (যের) দিয়েও পড়া হয়: এর অর্থ গোশতের টুকরো।