"যখন কোনো ব্যক্তিকে দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন তাকে অনুমতি প্রদান করা হয়েছে।"
৮২৩/১০৫৭ (সহীহ) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "যখন তোমাদের কাউকে দাওয়াত দেওয়া হয় এবং সে আহ্বায়কের সাথে আসে, তবে সেটিই তার অনুমতি।"
৮২৪/১০৭৬ (সহীহ) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "এক ব্যক্তির নিকট অন্য ব্যক্তির প্রেরিত বার্তাবাহকই তার অনুমতি স্বরূপ।"
৮২৫/১০৭৭ (সহীহ) আবুল আলানিয়াহ (১) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.)-এর নিকট আসলাম এবং সালাম দিলাম, কিন্তু আমাকে অনুমতি দেওয়া হলো না। এরপর আমি পুনরায় সালাম দিলাম, তখনও আমাকে অনুমতি দেওয়া হলো না। অতঃপর আমি তৃতীয়বার সালাম দিলাম এবং উচ্চস্বরে বললাম: হে গৃহবাসী, আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক! তবুও আমাকে অনুমতি দেওয়া হলো না। তখন আমি একপাশে সরে গিয়ে বসে পড়লাম। এরপর এক বালক বের হয়ে এসে আমাকে বলল: প্রবেশ করুন। তখন আমি প্রবেশ করলাম। আবু সাঈদ (রা.) আমাকে বললেন: "জেনে রেখো, তুমি যদি এর চেয়ে বেশি করতে তবে তোমাকে অনুমতি দেওয়া হতো না।" এরপর আমি তাঁকে পাত্রসমূহ (২) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি তাঁকে যা কিছু জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি কেবল বলেছেন: "হারাম", যতক্ষণ না আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আল-মারঈ আল-বসরী - তাঁর নাম: মুসলিম - আবু দাউদ, আল-বাযযার এবং ইবনে হিব্বান (৫/৩৯৩) তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
(২) "আল-আউয়িইয়াহ": এটি 'উয়িআ' শব্দের বহুবচন। এটি এমন আধার বা পাত্র যাতে কোনো কিছু রাখা ও সংরক্ষণ করা হয়। এই নিষেধাজ্ঞাটি মূলত মন্দের পথ বন্ধ করার (সাদ্দান লিদ-দারীআহ) নিমিত্তে ছিল, পরবর্তীতে এগুলোতে নাবীয় তৈরি করার অনুমতি প্রদান করা হয়। ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে একটি পরিচ্ছেদ রচনা করেছেন: "নিষেধাজ্ঞার পর পাত্র ও আধার ব্যবহারের ক্ষেত্রে নবী (সা.)-এর পক্ষ থেকে অনুমতির অধ্যায়"। দেখুন "ফাতহুল বারী" (১০/৫৭-৬২)।