قيل: وَمَا هِيَ [يَا رَسُولَ اللَّهِ/925] ؟ قَالَ: "إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فشمّتهن وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فاصحبه (وفي الرواية الأخرى: فاتبعه) ".
402- (صحيح) باب يسم الماشي على القاعد - 453
767/992- (صحيح) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لِيُسَلِّمِ الرَّاكِبُ عَلَى الرَّاجِلِ، وَلْيُسَلِّمِ الرَّاجِلُ عَلَى الْقَاعِدِ، وَلْيُسَلِّمِ الْأَقَلُّ عَلَى الْأَكْثَرِ، فَمَنْ أَجَابَ السَّلَامَ فَهُوَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَلَا شَيْءَ له" (1) .--------------------------------------------
(1) يعني: فلا شيء له من الأجر؛ وإنما هو لمن أجاب من أفراد الأكثر، ففيه إشارة قوية إلى أنه يجزي إجابة الواحد عن الجماعة، فهو شاهد قوي لحديث علي رضي الله عنه بهذا المعنى عند أبي داود وغيره، وهو مخرج في "الإرواء" (2/242/778) ، وله شواهد أخرى في "الصحيحة" (1148 و1412) ، وقواه الحافظ في "الفتح" (11/7) .
জিজ্ঞাসা করা হলো: [হে আল্লাহর রাসূল/৯২৫] সেগুলো কী কী? তিনি বললেন: "যখন তুমি তার সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাকে সালাম দিবে। যখন সে তোমাকে দাওয়াত দিবে, তখন তা কবুল করবে। যখন সে তোমার কাছে নসিহত চাইবে, তখন তাকে নসিহত করবে। যখন সে হাঁচি দিবে এবং আল্লাহর প্রশংসা করবে, তখন তার উত্তর দিবে। যখন সে অসুস্থ হবে, তখন তাকে দেখতে যাবে। আর যখন সে মারা যাবে, তখন তার জানাযায় শরিক হবে (অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তার অনুসরণ করবে)।"
৪০২- (সহিহ) অধ্যায়: পথচারী ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তিকে সালাম দিবে - ৪৫৩
৭৬৭/৯৯২- (সহিহ) আবদুর রহমান ইবনে শিবল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আরোহী ব্যক্তি পথচারীকে সালাম দিবে, পথচারী ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তিকে সালাম দিবে এবং অল্প সংখ্যক লোক অধিক সংখ্যক লোককে সালাম দিবে। অতঃপর যে ব্যক্তি সালামের উত্তর দিবে, তা তার জন্য (সওয়াব) হবে। আর যে উত্তর দিবে না, তার জন্য কিছুই থাকবে না" (১)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: তার জন্য সওয়াবের কিছুই নেই; বরং সওয়াব কেবল তারই জন্য যে অধিক সংখ্যকের মধ্য থেকে উত্তর দিবে। এর মধ্যে এই ব্যাপারে একটি জোরালো ইঙ্গিত রয়েছে যে, জামাতের পক্ষ থেকে একজনের উত্তর দানই যথেষ্ট। এটি আবু দাউদ ও অন্যান্যদের নিকট বর্ণিত একই অর্থের আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসের জন্য একটি শক্তিশালী সাক্ষী। এটি 'ইরওয়া' (২/২৪২/৭৭৮) গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে এবং 'সহিহা' (১১৪৮ ও ১৪১২) গ্রন্থে এর অন্যান্য সাক্ষীও রয়েছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহ' (১১/৭) গ্রন্থে একে শক্তিশালী বলেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 382)