كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَادَ الْمَرِيضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ (سَبْعَ مرارٍ) "أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيكَ" فَإِنْ كَانَ فِي أَجَلِهِ تَأْخِيرٌ عُوفِيَ من وجعه.
417/537 (صحيح الإسناد) عن الرَّبِيعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ذَهَبْتُ مَعَ الْحَسَنِ إِلَى قَتَادَةَ نعودُه، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَسَأَلَهُ (1) ثُمَّ دَعَا لَهُ. قَالَ: "اللَّهُمَّ اشفِ قَلْبَهُ، واشفِ سَقَمَهُ".
220- بَابُ مَا يَعْمَلُ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ- 247
418/538 (صحيح) عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها: مَا كَانَ يَصْنَعُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أَهْلِهِ؟ فَقَالَتْ: "كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا حضرت الصلاة خرج".--------------------------------------------
(1) كذا الأصل. وفي " تهذيب الكمال" (9/96) في ترجمةالربيع بن عبد الله هذا، وهنو ابن خطاف الأحدب، وقد ساق روايته هذه من طريق المؤلف بلفظ: " فساءله" ولعله الصواب.
417/537 (صحيح الإسناد) عن الرَّبِيعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ذَهَبْتُ مَعَ الْحَسَنِ إِلَى قَتَادَةَ نعودُه، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَسَأَلَهُ (1) ثُمَّ دَعَا لَهُ. قَالَ: "اللَّهُمَّ اشفِ قَلْبَهُ، واشفِ سَقَمَهُ".
220- بَابُ مَا يَعْمَلُ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ- 247
418/538 (صحيح) عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها: مَا كَانَ يَصْنَعُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أَهْلِهِ؟ فَقَالَتْ: "كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا حضرت الصلاة خرج".--------------------------------------------
(1) كذا الأصل. وفي " تهذيب الكمال" (9/96) في ترجمةالربيع بن عبد الله هذا، وهنو ابن خطاف الأحدب، وقد ساق روايته هذه من طريق المؤلف بلفظ: " فساءله" ولعله الصواب.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতেন, তখন তিনি তার মাথার কাছে বসতেন, তারপর সাতবার বলতেন, “আমি মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি, যিনি মহান আরশের রব, যেন তিনি তোমাকে আরোগ্য দান করেন।” যদি তার মৃত্যু নিকটবর্তী না হয়ে থাকে, তবে সে তার যন্ত্রণা থেকে আরোগ্য লাভ করত।
৪১৭/৫৩৭ (সহীহ ইসনাদ) রবী ইবনে আবদুল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান (বসরী)-এর সাথে কাতাদাহকে দেখতে গেলাম। তিনি তার মাথার কাছে বসলেন, এরপর তাকে (অবস্থা সম্পর্কে) জিজ্ঞাসা করলেন (১) এবং তার জন্য দোয়া করলেন। তিনি বললেন: “হে আল্লাহ, আপনি তার অন্তরকে সুস্থ করে দিন এবং তার রোগ থেকে তাকে মুক্তি দিন।”
২২০- অধ্যায়: মানুষ তার ঘরে যা করে - ২৪৭
৪১৮/৫৩৮ (সহীহ) আসওয়াদ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পরিবারের সাথে থাকাকালীন কী কাজ করতেন? তিনি বললেন: “তিনি তার পরিবারের সাংসারিক কাজে নিয়োজিত থাকতেন, এরপর যখন নামাজের সময় হতো, তখন তিনি বেরিয়ে যেতেন।”--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। “তাহযীবুল কামাল” (৯/৯৬) গ্রন্থে এই রবী ইবনে আবদুল্লাহর জীবনীতে—যিনি হলেন ইবনে খাত্তাফ আল-আহদাব—গ্রন্থকারের সূত্র ধরে তার এই বর্ণনাটি “তাকে প্রশ্ন করলেন” শব্দে বর্ণিত হয়েছে; সম্ভবত এটিই সঠিক।
৪১৭/৫৩৭ (সহীহ ইসনাদ) রবী ইবনে আবদুল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান (বসরী)-এর সাথে কাতাদাহকে দেখতে গেলাম। তিনি তার মাথার কাছে বসলেন, এরপর তাকে (অবস্থা সম্পর্কে) জিজ্ঞাসা করলেন (১) এবং তার জন্য দোয়া করলেন। তিনি বললেন: “হে আল্লাহ, আপনি তার অন্তরকে সুস্থ করে দিন এবং তার রোগ থেকে তাকে মুক্তি দিন।”
২২০- অধ্যায়: মানুষ তার ঘরে যা করে - ২৪৭
৪১৮/৫৩৮ (সহীহ) আসওয়াদ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে জিজ্ঞাসা করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পরিবারের সাথে থাকাকালীন কী কাজ করতেন? তিনি বললেন: “তিনি তার পরিবারের সাংসারিক কাজে নিয়োজিত থাকতেন, এরপর যখন নামাজের সময় হতো, তখন তিনি বেরিয়ে যেতেন।”--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে। “তাহযীবুল কামাল” (৯/৯৬) গ্রন্থে এই রবী ইবনে আবদুল্লাহর জীবনীতে—যিনি হলেন ইবনে খাত্তাফ আল-আহদাব—গ্রন্থকারের সূত্র ধরে তার এই বর্ণনাটি “তাকে প্রশ্ন করলেন” শব্দে বর্ণিত হয়েছে; সম্ভবত এটিই সঠিক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 203)