133- بَابُ مَنْ لَعَنَ عَبْدَهُ فَأَعْتَقَهُ - 147
243/319 (صحيح) - عن عائشة، أنا أَبَا بَكْرٍ لَعَنَ بَعْضَ رَقِيقِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا بَكْرٍ! اللَّعَّانِينَ وَالصِّدِّيقِينَ؟! (1) كَلَّا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " (مَرَّتَيْنِ أو ثلاث) . فَأَعْتَقَ أَبُو بَكْرٍ يَوْمَئِذٍ بَعْضَ رَقِيقِهِ ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: لَا أعود.
134- باب لعن الكافر- 149
244/321 (صحيح) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ادْعُ اللَّهَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ. قَالَ: "إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وَلَكِنْ بُعِثْتُ رَحْمَةً".
135- باب النمام- 150
245/322 (صحيح) - عَنْ هَمَّامٍ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ. فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ رَجُلًا يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى عُثْمَانَ! فَقَالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قتّات".--------------------------------------------
(1) كذا الأصل، ولعل الصواب: " ألعانون وصديقون؟! ". وفي " الشعب": " لعانين وصديقين".
243/319 (صحيح) - عن عائشة، أنا أَبَا بَكْرٍ لَعَنَ بَعْضَ رَقِيقِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا بَكْرٍ! اللَّعَّانِينَ وَالصِّدِّيقِينَ؟! (1) كَلَّا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " (مَرَّتَيْنِ أو ثلاث) . فَأَعْتَقَ أَبُو بَكْرٍ يَوْمَئِذٍ بَعْضَ رَقِيقِهِ ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: لَا أعود.
134- باب لعن الكافر- 149
244/321 (صحيح) - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ادْعُ اللَّهَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ. قَالَ: "إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا، وَلَكِنْ بُعِثْتُ رَحْمَةً".
135- باب النمام- 150
245/322 (صحيح) - عَنْ هَمَّامٍ: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ. فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ رَجُلًا يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى عُثْمَانَ! فَقَالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قتّات".--------------------------------------------
(1) كذا الأصل، ولعل الصواب: " ألعانون وصديقون؟! ". وفي " الشعب": " لعانين وصديقين".
১৩৩- পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার দাসকে অভিশাপ দিল, অতঃপর তাকে মুক্ত করে দিল - ১৪৭
২৪৩/৩১৯ (সহিহ) - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আবু বকর (রা.) তাঁর কিছু দাসকে অভিশাপ দিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আবু বকর! অভিশাপকারী এবং সত্যনিষ্ঠরা (একই সাথে থাকতে পারে)?! (১) কাবার রবের কসম, কখনোই না" (দুই বা তিনবার বললেন)। সেদিনই আবু বকর (রা.) তাঁর সেই দাসদের মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমি আর কখনো এমনটি করব না।
১৩৪- পরিচ্ছেদ: কাফিরকে অভিশাপ দেওয়া - ১৪৯
২৪৪/৩২১ (সহিহ) - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হলো, হে আল্লাহর রাসুল! মুশরিকদের বিরুদ্ধে আল্লাহর নিকট বদদোয়া করুন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি অভিশাপকারী হিসেবে প্রেরিত হইনি, বরং আমি রহমত হিসেবে প্রেরিত হয়েছি।"
১৩৫- পরিচ্ছেদ: চোগলখোর - ১৫০
২৪৫/৩২২ (সহিহ) - হাম্মাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হুজায়ফার সাথে ছিলাম। তখন তাঁকে বলা হলো: এক ব্যক্তি (চোগলখোরি করে) কথা উসমানের কাছে পৌঁছে দেয়! তখন হুজায়ফা বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "চোগলখোর জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে এভাবেই আছে, সম্ভবত সঠিক হবে: "অভিশাপকারী এবং সত্যনিষ্ঠরা কি (একসাথে থাকতে পারে)?!" আর "আশ-শুআব"-এ আছে: "অভিশাপকারী এবং সত্যনিষ্ঠরা"।
২৪৩/৩১৯ (সহিহ) - আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আবু বকর (রা.) তাঁর কিছু দাসকে অভিশাপ দিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আবু বকর! অভিশাপকারী এবং সত্যনিষ্ঠরা (একই সাথে থাকতে পারে)?! (১) কাবার রবের কসম, কখনোই না" (দুই বা তিনবার বললেন)। সেদিনই আবু বকর (রা.) তাঁর সেই দাসদের মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমি আর কখনো এমনটি করব না।
১৩৪- পরিচ্ছেদ: কাফিরকে অভিশাপ দেওয়া - ১৪৯
২৪৪/৩২১ (সহিহ) - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হলো, হে আল্লাহর রাসুল! মুশরিকদের বিরুদ্ধে আল্লাহর নিকট বদদোয়া করুন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি অভিশাপকারী হিসেবে প্রেরিত হইনি, বরং আমি রহমত হিসেবে প্রেরিত হয়েছি।"
১৩৫- পরিচ্ছেদ: চোগলখোর - ১৫০
২৪৫/৩২২ (সহিহ) - হাম্মাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হুজায়ফার সাথে ছিলাম। তখন তাঁকে বলা হলো: এক ব্যক্তি (চোগলখোরি করে) কথা উসমানের কাছে পৌঁছে দেয়! তখন হুজায়ফা বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "চোগলখোর জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে এভাবেই আছে, সম্ভবত সঠিক হবে: "অভিশাপকারী এবং সত্যনিষ্ঠরা কি (একসাথে থাকতে পারে)?!" আর "আশ-শুআব"-এ আছে: "অভিশাপকারী এবং সত্যনিষ্ঠরা"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 132)