1003 - أخبرنا حَمَّادُ بنُ إسماعيلَ بن إبراهيمَ بن عُلَيَّةَ أبو الحَسَن(1) قال: حَدَّثَنَا أبي، عن داودَ الطَّائيّ، عن عبد الملكِ بن عُمَيْر، عن جابر بن سَمُرَةَ قال:
وقعَ ناسٌ من أهل الكوفة في سَعْدٍ عند عُمَرَ فقالوا: واللهِ ما يُحْسِنُ الصَّلاةَ. فقال: أمَّا أنا؛ فأُصَلِّي بهم صلاةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، لا أَخْرِمُ منها(2)؛ أرْكُدُ في الأُولَيَيْنِ، وأَحْذِفُ في الأُخْرَيَيْن(3). قال: ذاك الظَّنُّ بك(4).
75 - باب قراءة سورتَيْن في ركعة
1004 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا عيسى بنُ يونس، عن الأعمش، عن شَقِيق عن عبد الله قال: إِنِّي لأَعْرِفُ النَّظائرَ التي كان يقرأُ بهنَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؛ عشرين سورةً في عَشْرِ رَكَعات. ثم أخذَ بيدِ علقمةَ، فدخلَ، ثم خرجَ إلينا علقمة، فسألْناه، فأخبرَنا بهنَّ(5).--------------------------------------------
(1) قوله: ابن عُلَيَّة أبو الحسن، ليس في (ر) و (م)، وعليه علامة نسخة في (هـ).
(2) في (هـ): عنها.
(3) في (ر): الأولتين .... الآخرتين.
(4) إسناده صحيح، داود الطائي: هو ابن نُصير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1077).
وأخرجه أحمد (1518) و (1548) و (1557)، والبخاري (755) (مطوّلًا) و (758)، ومسلم (453): (158) و (160)، وابن حبان (1859) (مطوّلًا) من طرق عن عبد الملك بن عُمير، بهذا الإسناد وعند البخاري (755): وأُخِفُّ في الأُخْرَيَيْن، وقرنَ مسلم في الرواية الثانية بعبدِ الملك بن عُمير أبا عَوْن، وسلف قبله من طريق أبي عَوْن.
وفي رواية أحمد الثانية تعيين الصلاة بأنها الظهر والعصر، وفي رواية البخاري الأُولى: العشاء، وفي الثانية: صلاتي العشي.
قال السِّندي: ما يُحسن؛ من الإحسان أو التحسين. لا أَخْرِمُ؛ من باب ضرب، أي: لا أَنْقُصُ. أَرْكُدُ؛ من باب نَصَر؛ أي: أَسْكُنُ وأُطِيلُ القيام.
(5) إسناده صحيح، الأعمش: هو سليمان بنُ مِهْران، وشقيق: هو ابن سَلَمة أبو وائل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1078). =
وقعَ ناسٌ من أهل الكوفة في سَعْدٍ عند عُمَرَ فقالوا: واللهِ ما يُحْسِنُ الصَّلاةَ. فقال: أمَّا أنا؛ فأُصَلِّي بهم صلاةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، لا أَخْرِمُ منها(2)؛ أرْكُدُ في الأُولَيَيْنِ، وأَحْذِفُ في الأُخْرَيَيْن(3). قال: ذاك الظَّنُّ بك(4).
75 - باب قراءة سورتَيْن في ركعة
1004 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا عيسى بنُ يونس، عن الأعمش، عن شَقِيق عن عبد الله قال: إِنِّي لأَعْرِفُ النَّظائرَ التي كان يقرأُ بهنَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؛ عشرين سورةً في عَشْرِ رَكَعات. ثم أخذَ بيدِ علقمةَ، فدخلَ، ثم خرجَ إلينا علقمة، فسألْناه، فأخبرَنا بهنَّ(5).--------------------------------------------
(1) قوله: ابن عُلَيَّة أبو الحسن، ليس في (ر) و (م)، وعليه علامة نسخة في (هـ).
(2) في (هـ): عنها.
(3) في (ر): الأولتين .... الآخرتين.
(4) إسناده صحيح، داود الطائي: هو ابن نُصير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1077).
وأخرجه أحمد (1518) و (1548) و (1557)، والبخاري (755) (مطوّلًا) و (758)، ومسلم (453): (158) و (160)، وابن حبان (1859) (مطوّلًا) من طرق عن عبد الملك بن عُمير، بهذا الإسناد وعند البخاري (755): وأُخِفُّ في الأُخْرَيَيْن، وقرنَ مسلم في الرواية الثانية بعبدِ الملك بن عُمير أبا عَوْن، وسلف قبله من طريق أبي عَوْن.
وفي رواية أحمد الثانية تعيين الصلاة بأنها الظهر والعصر، وفي رواية البخاري الأُولى: العشاء، وفي الثانية: صلاتي العشي.
قال السِّندي: ما يُحسن؛ من الإحسان أو التحسين. لا أَخْرِمُ؛ من باب ضرب، أي: لا أَنْقُصُ. أَرْكُدُ؛ من باب نَصَر؛ أي: أَسْكُنُ وأُطِيلُ القيام.
(5) إسناده صحيح، الأعمش: هو سليمان بنُ مِهْران، وشقيق: هو ابن سَلَمة أبو وائل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1078). =
১০০৩ - হাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম ইবনে উলাইয়্যাহ আবুল হাসান(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন দাউদ আত-তায়ীর সূত্রে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
কুফাবাসীদের কিছু লোক ওমরের কাছে সা'দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস)-এর নামে অভিযোগ করল। তারা বলল: আল্লাহর কসম, তিনি সুন্দরভাবে সালাত আদায় করতে জানেন না। তিনি (সা'দ) বললেন: আমি তো তাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের মতোই সালাত আদায় করি, তাতে কোনো কমতি করি না; আমি প্রথম দুই রাকাতে দীর্ঘ করি এবং শেষের দুই রাকাতে সংক্ষেপ করি। তিনি (ওমর) বললেন: আপনার ব্যাপারে আমার ধারণা এমনই ছিল।
৭৫ - পরিচ্ছেদ: এক রাকাতে দুই সূরা পাঠ করা
১০০৪ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশের সূত্রে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই সেই সমগোত্রীয় সূরাগুলো সম্পর্কে জানি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করতেন; দশ রাকাতে বিশটি সূরা। এরপর তিনি আলকামা-র হাত ধরলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন। এরপর আলকামা আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন, তখন আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তিনি আমাদের সেগুলোর কথা জানিয়ে দিলেন।(৫).--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: ইবনে উলাইয়্যাহ আবুল হাসান—এটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে এটি পাঠান্তরের চিহ্নযুক্ত।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: 'আনহা' (তা থেকে)।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-উলাতাইনি... আল-আখিরাতাইনি'।
(৪) এর সানাদ সহীহ, দাউদ আত-তায়ী: তিনি ইবনে নুসায়র। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১০৭৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (১৫১৮), (১৫৪৮) ও (১৫৫৭), বুখারী (৭৫৫) (বিস্তারিত) ও (৭৫৮), মুসলিম (৪৫৩): (১৫৮) ও (১৬০), এবং ইবনে হিব্বান (১৮৫৯) (বিস্তারিত) আবদুল মালিক ইবনে উমাইর-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর (৭৫৫) বর্ণনায় আছে: 'আমি শেষের দুই রাকাতে হালকা করি'। মুসলিম দ্বিতীয় বর্ণনায় আবদুল মালিক ইবনে উমাইরের সাথে আবু আউনকে যুক্ত করেছেন, আর এটি পূর্বে আবু আউনের সূত্রে গত হয়েছে।
আহমাদ-এর দ্বিতীয় বর্ণনায় সালাতটি যুহর ও আসর হিসেবে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। বুখারীর প্রথম বর্ণনায় ইশা এবং দ্বিতীয় বর্ণনায় দিনের বেলার দুই সালাত (যুহর ও আসর) উল্লেখ আছে।
সিনদী বলেছেন: 'মা ইউহসিনু' শব্দটি ইহসান বা তাহসিন থেকে এসেছে। 'লা আখরিমু' শব্দটি 'দরাবা' বাব থেকে, অর্থাৎ আমি কম করি না। 'আরকুডু' শব্দটি 'নাসারা' বাব থেকে, যার অর্থ আমি স্থির থাকি এবং কিয়াম দীর্ঘ করি।
(৫) এর সানাদ সহীহ, আমাশ: তিনি সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং শাকীক: তিনি ইবনে সালামাহ আবু ওয়ায়েল। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১০৭৮ নম্বরে রয়েছে। =
কুফাবাসীদের কিছু লোক ওমরের কাছে সা'দ (ইবনে আবি ওয়াক্কাস)-এর নামে অভিযোগ করল। তারা বলল: আল্লাহর কসম, তিনি সুন্দরভাবে সালাত আদায় করতে জানেন না। তিনি (সা'দ) বললেন: আমি তো তাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের মতোই সালাত আদায় করি, তাতে কোনো কমতি করি না; আমি প্রথম দুই রাকাতে দীর্ঘ করি এবং শেষের দুই রাকাতে সংক্ষেপ করি। তিনি (ওমর) বললেন: আপনার ব্যাপারে আমার ধারণা এমনই ছিল।
৭৫ - পরিচ্ছেদ: এক রাকাতে দুই সূরা পাঠ করা
১০০৪ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশের সূত্রে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই সেই সমগোত্রীয় সূরাগুলো সম্পর্কে জানি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করতেন; দশ রাকাতে বিশটি সূরা। এরপর তিনি আলকামা-র হাত ধরলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন। এরপর আলকামা আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন, তখন আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তিনি আমাদের সেগুলোর কথা জানিয়ে দিলেন।(৫).--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: ইবনে উলাইয়্যাহ আবুল হাসান—এটি (র) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে এটি পাঠান্তরের চিহ্নযুক্ত।
(২) (হ) পাণ্ডুলিপিতে: 'আনহা' (তা থেকে)।
(৩) (র) পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-উলাতাইনি... আল-আখিরাতাইনি'।
(৪) এর সানাদ সহীহ, দাউদ আত-তায়ী: তিনি ইবনে নুসায়র। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১০৭৭ নম্বরে রয়েছে।
এবং এটি আহমাদ (১৫১৮), (১৫৪৮) ও (১৫৫৭), বুখারী (৭৫৫) (বিস্তারিত) ও (৭৫৮), মুসলিম (৪৫৩): (১৫৮) ও (১৬০), এবং ইবনে হিব্বান (১৮৫৯) (বিস্তারিত) আবদুল মালিক ইবনে উমাইর-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর (৭৫৫) বর্ণনায় আছে: 'আমি শেষের দুই রাকাতে হালকা করি'। মুসলিম দ্বিতীয় বর্ণনায় আবদুল মালিক ইবনে উমাইরের সাথে আবু আউনকে যুক্ত করেছেন, আর এটি পূর্বে আবু আউনের সূত্রে গত হয়েছে।
আহমাদ-এর দ্বিতীয় বর্ণনায় সালাতটি যুহর ও আসর হিসেবে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। বুখারীর প্রথম বর্ণনায় ইশা এবং দ্বিতীয় বর্ণনায় দিনের বেলার দুই সালাত (যুহর ও আসর) উল্লেখ আছে।
সিনদী বলেছেন: 'মা ইউহসিনু' শব্দটি ইহসান বা তাহসিন থেকে এসেছে। 'লা আখরিমু' শব্দটি 'দরাবা' বাব থেকে, অর্থাৎ আমি কম করি না। 'আরকুডু' শব্দটি 'নাসারা' বাব থেকে, যার অর্থ আমি স্থির থাকি এবং কিয়াম দীর্ঘ করি।
(৫) এর সানাদ সহীহ, আমাশ: তিনি সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং শাকীক: তিনি ইবনে সালামাহ আবু ওয়ায়েল। এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ১০৭৮ নম্বরে রয়েছে। =
1003 — Hammad ibn Isma‘il ibn Ibrahim ibn ‘Ulayyah Abu al-Hasan informed us, saying: My father narrated to us, from Dawud al-Ta’i, from ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, from Jabir ibn Samurah, who said:
Some people from Kufa spoke about Sa‘d in the presence of ‘Umar, saying: "By Allah, he does not pray properly." Sa‘d said: "As for me, I lead them in prayer as the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed, without diminishing anything from it. I lengthen [the standing] in the first two rak‘ahs and shorten in the last two." ‘Umar said: "That is what we expected of you."
75 — Chapter: Reciting Two Surahs in One Rak‘ah
1004 — Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: ‘Isa ibn Yunus informed us, from al-A‘mash, from Shaqiq, from ‘Abdullah, who said: I indeed know the paired surahs that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to recite — twenty surahs in ten rak‘ahs. Then he took ‘Alqamah’s hand and went in, then ‘Alqamah came out to us, and we asked him, and he told us of them.
Sign in to report a translation.
Some people from Kufa spoke about Sa‘d in the presence of ‘Umar, saying: "By Allah, he does not pray properly." Sa‘d said: "As for me, I lead them in prayer as the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed, without diminishing anything from it. I lengthen [the standing] in the first two rak‘ahs and shorten in the last two." ‘Umar said: "That is what we expected of you."
75 — Chapter: Reciting Two Surahs in One Rak‘ah
1004 — Ishaq ibn Ibrahim informed us, saying: ‘Isa ibn Yunus informed us, from al-A‘mash, from Shaqiq, from ‘Abdullah, who said: I indeed know the paired surahs that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to recite — twenty surahs in ten rak‘ahs. Then he took ‘Alqamah’s hand and went in, then ‘Alqamah came out to us, and we asked him, and he told us of them.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 299)