3757 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حَدَّثَنَا خالدٌ قال: حَدَّثَنَا حُسين المعلِّم، عن عَمْرِو بن شُعيب، أنَّ أباه حدَّثه عن عبدِ الله بن عَمْرو. ح: وأخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ قال: حَدَّثَنَا يزيدُ بنُ زُرَيْع، حَدَّثَنَا حُسين المُعَلِّم، عن عَمْرِو بن شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه قال: لمَّا فتحَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قامَ خطيبًا فقال في خُطْبَتِه: "لا يَجُوزُ لامرأةٍ عَطِيَّةٌ إلا بإذنِ زوجِها"(1).
3758 - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِيِّ قال: حدَّثنا أبو بكر بنُ عيَّاش، عن يحيى بن--------------------------------------------
= وحَيَّان: هو ابن هلال، ويونُس بن محمد (والد إبراهيم): هو أبو محمد المؤدِّب. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6555).
وأخرجه أحمد (7058) عن عفَّان بن مسلم الصفَّار، وأبو داود (3546) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد بن سَلَمة، بهذا الإسناد، وعندهما: "أمرٌ"، بدل: "هبة".
وأخرجه أحمد (7058) عن عفّان أيضًا (جمعَه مع الإسناد المذكور قبله) عن حمَّاد بن سلمة، عن قيس بن سعد المكي، عن مجاهد، أحسبُه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا يجوزُ للمرأة .... الحديث.
وأخرجه أحمد (6727) من طريق أبي عوانة الوَضَّاح اليَشْكُريّ، و (6728) من طريق عبد الوارث بن سعيد العَنْبَري، كلاهما عن داود بن أبي هند وحدَه، عن عمرو بن شعيب، به، بلفظ: "لا يجوزُ لامرأة عطيَّةٌ إلا بإذن زوجها".
وأخرجه ابن ماجه (2388) من طريق المثنَّى بن الصَّبَّاح، عن عمرو بن شعيب، به، دون قوله: "هبة".
وسلف بنحوه من طريق خالد بن الحارث، عن حسين المعلّم، عن عمرو بن شعيب، به، برقم (2540)، وسيأتي من هذا الطريق أيضًا بعده.
(1) إسناداه حسنان، شعيب (والد عَمرو) - وهو ابن محمد بن عبد الله بن عَمْرو - صدوق، وبقية رجالهما ثقات، خالد: هو ابن الحارث الهُجيمي، وحُسين المعلِّم: هو ابن ذَكْوَان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6556).
وسلف الحديث بالإسناد الأول برقم (2540)، وتنظر باقي رواياته ثمة.
عن جدِّه قال: لمَّا فتحَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قامَ خطيبًا فقال في خُطْبَتِه: "لا يَجُوزُ لامرأةٍ عَطِيَّةٌ إلا بإذنِ زوجِها"(1).
3758 - أخبرنا هنَّادُ بنُ السَّرِيِّ قال: حدَّثنا أبو بكر بنُ عيَّاش، عن يحيى بن--------------------------------------------
= وحَيَّان: هو ابن هلال، ويونُس بن محمد (والد إبراهيم): هو أبو محمد المؤدِّب. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6555).
وأخرجه أحمد (7058) عن عفَّان بن مسلم الصفَّار، وأبو داود (3546) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد بن سَلَمة، بهذا الإسناد، وعندهما: "أمرٌ"، بدل: "هبة".
وأخرجه أحمد (7058) عن عفّان أيضًا (جمعَه مع الإسناد المذكور قبله) عن حمَّاد بن سلمة، عن قيس بن سعد المكي، عن مجاهد، أحسبُه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا يجوزُ للمرأة .... الحديث.
وأخرجه أحمد (6727) من طريق أبي عوانة الوَضَّاح اليَشْكُريّ، و (6728) من طريق عبد الوارث بن سعيد العَنْبَري، كلاهما عن داود بن أبي هند وحدَه، عن عمرو بن شعيب، به، بلفظ: "لا يجوزُ لامرأة عطيَّةٌ إلا بإذن زوجها".
وأخرجه ابن ماجه (2388) من طريق المثنَّى بن الصَّبَّاح، عن عمرو بن شعيب، به، دون قوله: "هبة".
وسلف بنحوه من طريق خالد بن الحارث، عن حسين المعلّم، عن عمرو بن شعيب، به، برقم (2540)، وسيأتي من هذا الطريق أيضًا بعده.
(1) إسناداه حسنان، شعيب (والد عَمرو) - وهو ابن محمد بن عبد الله بن عَمْرو - صدوق، وبقية رجالهما ثقات، خالد: هو ابن الحارث الهُجيمي، وحُسين المعلِّم: هو ابن ذَكْوَان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6556).
وسلف الحديث بالإسناد الأول برقم (2540)، وتنظر باقي رواياته ثمة.
৩৭৫৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে মাসউদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুসাইন আল-মুয়াল্লিম, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তাঁর পিতা তাঁর কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে। (হাদীস পরিবর্তনের সংকেত): এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ ইবনে মাসআদাহ, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াযীদ ইবনে যুরাই‘, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুসাইন আল-মুয়াল্লিম, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তাঁর পিতা থেকে,
তাঁর দাদা থেকে, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) মক্কা জয় করলেন, তখন তিনি ভাষণ দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং তাঁর ভাষণে বললেন: "স্বামীর অনুমতি ব্যতিরেকে কোনো মহিলার দান করা বৈধ নয়"(১)।
৩৭৫৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হান্নাদ ইবনে সারী, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর ইবনে আইয়াশ, ইয়াহইয়া ইবনে থেকে--------------------------------------------
= এবং হাইয়ান: তিনি হলেন ইবনে হিলাল, এবং ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ (ইব্রাহীমের পিতা): তিনি হলেন আবু মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৬৫৫৫) নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৭০৫৮) এটি আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার থেকে, এবং আবু দাউদ (৩৫৪৬) মূসা ইবনে ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের কাছে "হিবাহ" (উপহার) শব্দের পরিবর্তে "আমর" (নির্দেশ/বিষয়) শব্দ রয়েছে।
আহমাদ (৭০৫৮) এটি আফফান থেকেও বর্ণনা করেছেন (যিনি একে পূর্বোক্ত সনদের সাথে একত্রিত করেছেন) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি কায়স ইবনে সা'দ আল-মাক্কী থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, আমার ধারণা তিনি নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: কোনো মহিলার জন্য বৈধ নয়.... হাদীস।
আহমাদ (৬৭২৭) এটি আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদদাহ আল-ইয়াশকারী-এর সূত্রে এবং (৬৭২৮) আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই একা দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, উক্ত সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "স্বামীর অনুমতি ব্যতিরেকে কোনো মহিলার দান করা বৈধ নয়।"
ইবনে মাজাহ (২৩৮৮) এটি আল-মুসান্না ইবনে আস-সাব্বাহ-এর সূত্রে আমর ইবনে শুআইব থেকে উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে "হিবাহ" কথাটি নেই।
অনুরূপ হাদীস পূর্বে খালিদ ইবনে আল-হারিস-এর সূত্রে হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে (২৫৪০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এই সূত্রেই এটি সামনেও আসবে।
(১) এর সনদ দুটি হাসান। শুআইব (আমরের পিতা) - তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর - তিনি সত্যবাদী, এবং তাঁদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। খালিদ: তিনি হলেন ইবনে আল-হারিস আল-হুজাইমী, এবং হুসাইন আল-মুয়াল্লিম: তিনি হলেন ইবনে যাকওয়ান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৬৫৫৬) নম্বরে রয়েছে।
হাদীসটি প্রথম সনদে (২৫৪০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর বাকি বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
তাঁর দাদা থেকে, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) মক্কা জয় করলেন, তখন তিনি ভাষণ দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং তাঁর ভাষণে বললেন: "স্বামীর অনুমতি ব্যতিরেকে কোনো মহিলার দান করা বৈধ নয়"(১)।
৩৭৫৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হান্নাদ ইবনে সারী, তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু বকর ইবনে আইয়াশ, ইয়াহইয়া ইবনে থেকে--------------------------------------------
= এবং হাইয়ান: তিনি হলেন ইবনে হিলাল, এবং ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ (ইব্রাহীমের পিতা): তিনি হলেন আবু মুহাম্মাদ আল-মুয়াদ্দিব। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৬৫৫৫) নম্বরে রয়েছে।
এবং আহমাদ (৭০৫৮) এটি আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার থেকে, এবং আবু দাউদ (৩৫৪৬) মূসা ইবনে ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের কাছে "হিবাহ" (উপহার) শব্দের পরিবর্তে "আমর" (নির্দেশ/বিষয়) শব্দ রয়েছে।
আহমাদ (৭০৫৮) এটি আফফান থেকেও বর্ণনা করেছেন (যিনি একে পূর্বোক্ত সনদের সাথে একত্রিত করেছেন) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি কায়স ইবনে সা'দ আল-মাক্কী থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, আমার ধারণা তিনি নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: কোনো মহিলার জন্য বৈধ নয়.... হাদীস।
আহমাদ (৬৭২৭) এটি আবু আওয়ানাহ আল-ওয়াদদাহ আল-ইয়াশকারী-এর সূত্রে এবং (৬৭২৮) আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই একা দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, উক্ত সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "স্বামীর অনুমতি ব্যতিরেকে কোনো মহিলার দান করা বৈধ নয়।"
ইবনে মাজাহ (২৩৮৮) এটি আল-মুসান্না ইবনে আস-সাব্বাহ-এর সূত্রে আমর ইবনে শুআইব থেকে উক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে "হিবাহ" কথাটি নেই।
অনুরূপ হাদীস পূর্বে খালিদ ইবনে আল-হারিস-এর সূত্রে হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে (২৫৪০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এই সূত্রেই এটি সামনেও আসবে।
(১) এর সনদ দুটি হাসান। শুআইব (আমরের পিতা) - তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর - তিনি সত্যবাদী, এবং তাঁদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। খালিদ: তিনি হলেন ইবনে আল-হারিস আল-হুজাইমী, এবং হুসাইন আল-মুয়াল্লিম: তিনি হলেন ইবনে যাকওয়ান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে (৬৫৫৬) নম্বরে রয়েছে।
হাদীসটি প্রথম সনদে (২৫৪০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর বাকি বর্ণনাগুলো দেখা যেতে পারে।
3757 - Isma'il ibn Mas'ud informed us, saying: Khalid narrated to us, saying: Husayn al-Mu'allim narrated to us, from 'Amr ibn Shu'ayb, that his father narrated to him from 'Abdullah ibn 'Amr. Also: Humayd ibn Mas'adah informed us, saying: Yazid ibn Zuray' narrated to us, saying: Husayn al-Mu'allim narrated to us, from 'Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, who said: When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, conquered Mecca, he stood as a speaker and said in his sermon: "A woman's gift is not permissible except with the permission of her husband."
3758 - Hinnad ibn al-Sari informed us, saying: Abu Bakr ibn 'Ayyash narrated to us, from Yahya ibn--------------------------------------------
= And Hayyan: he is Ibn Hilal, and Yunus ibn Muhammad (father of Ibrahim): he is Abu Muhammad al-Mu'addib. It is in "al-Sunan al-Kubra" as number (6555).
Also narrated by Ahmad (7058) from 'Affan ibn Muslim al-Saffar, and Abu Dawud (3546) from Musa ibn Isma'il, both from Hammad ibn Salamah, with this chain, and in their versions: "amr" (matter) instead of "hibah" (gift).
Also narrated by Ahmad (7058) from 'Affan as well (combining it with the previously mentioned chain) from Hammad ibn Salamah, from Qays ibn Sa'd al-Makki, from Mujahid, who I think said from the Prophet, peace and blessings be upon him: "It is not permissible for a woman..." the hadith.
Also narrated by Ahmad (6727) via Abu 'Awanah al-Waddah al-Yashkuri, and (6728) via 'Abd al-Warith ibn Sa'id al-'Anbari, both from Dawud ibn Abi Hind alone, from 'Amr ibn Shu'ayb, with it, with the wording: "A woman's gift is not permissible except with the permission of her husband."
Also narrated by Ibn Majah (2388) via al-Muthanna ibn al-Sabbah, from 'Amr ibn Shu'ayb, with it, without his saying: "hibah" (gift).
It has preceded in similar form via Khalid ibn al-Harith, from Husayn al-Mu'allim, from 'Amr ibn Shu'ayb, with it, as number (2540), and it will also come via this chain afterward.
(1) Its two chains are good (hasan). Shu'ayb (father of 'Amr) - and he is Ibn Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Amr - is truthful (saduq), and the rest of their narrators are trustworthy. Khalid: he is Ibn al-Harith al-Hujaymi, and Husayn al-Mu'allim: he is Ibn Dhakwan. It is in "al-Sunan al-Kubra" as number (6556).
The hadith has preceded with the first chain as number (2540), and the rest of its narrations are to be found there.
Sign in to report a translation.
3758 - Hinnad ibn al-Sari informed us, saying: Abu Bakr ibn 'Ayyash narrated to us, from Yahya ibn--------------------------------------------
= And Hayyan: he is Ibn Hilal, and Yunus ibn Muhammad (father of Ibrahim): he is Abu Muhammad al-Mu'addib. It is in "al-Sunan al-Kubra" as number (6555).
Also narrated by Ahmad (7058) from 'Affan ibn Muslim al-Saffar, and Abu Dawud (3546) from Musa ibn Isma'il, both from Hammad ibn Salamah, with this chain, and in their versions: "amr" (matter) instead of "hibah" (gift).
Also narrated by Ahmad (7058) from 'Affan as well (combining it with the previously mentioned chain) from Hammad ibn Salamah, from Qays ibn Sa'd al-Makki, from Mujahid, who I think said from the Prophet, peace and blessings be upon him: "It is not permissible for a woman..." the hadith.
Also narrated by Ahmad (6727) via Abu 'Awanah al-Waddah al-Yashkuri, and (6728) via 'Abd al-Warith ibn Sa'id al-'Anbari, both from Dawud ibn Abi Hind alone, from 'Amr ibn Shu'ayb, with it, with the wording: "A woman's gift is not permissible except with the permission of her husband."
Also narrated by Ibn Majah (2388) via al-Muthanna ibn al-Sabbah, from 'Amr ibn Shu'ayb, with it, without his saying: "hibah" (gift).
It has preceded in similar form via Khalid ibn al-Harith, from Husayn al-Mu'allim, from 'Amr ibn Shu'ayb, with it, as number (2540), and it will also come via this chain afterward.
(1) Its two chains are good (hasan). Shu'ayb (father of 'Amr) - and he is Ibn Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Amr - is truthful (saduq), and the rest of their narrators are trustworthy. Khalid: he is Ibn al-Harith al-Hujaymi, and Husayn al-Mu'allim: he is Ibn Dhakwan. It is in "al-Sunan al-Kubra" as number (6556).
The hadith has preceded with the first chain as number (2540), and the rest of its narrations are to be found there.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 535)