2409 - أخبرنا عليُّ بن الحسن اللَّانيُّ(1) بالكوفة، عن عبد الرَّحيم - وهو ابن سليمان - عن عاصمٍ الأحول، عن أبي عثمان
عن أبي ذرٍّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ ثلاثةَ أَيَّامٍ من الشَّهر فلْيَصُم(2) الدَّهرَ كلَّه" ثُمَّ قال: صدقَ اللهُ في كتابه: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}(3) [الأنعام: 160].
2410 - أخبرنا محمدُ بن حاتمٍ قال: أخبرنا حِبَّان قال: أخبرنا عبد الله، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن رجلٍ
قال أبو ذرٍّ: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ صَامَ ثلاثةَ أَيَّامٍ من كلِّ شهر فقد تَمَّ صومُ الشَّهر" أو "فله صَوْمُ الشَّهر" شكَّ عاصم(4).--------------------------------------------
= قال السِّندي: قوله: "شهر الصبر" هو شهر رمضان، وأصل الصبر: الحبس، فسُمِّيَ الصومُ صبرًا لما فيه من حبس النفس عن الطعام والشراب والجِماع.
(1) في نسخة بهامش (ك): اللال.
(2) في (هـ) وهامش (ك): فقد صام.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ أبا عثمان - وهو عبد الرحمن بن ملّ النَّهْدي - لم يسمعه من أبي ذر، بينهما رجل كما في الرواية التالية. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2730).
وأخرجه أحمد (21301)، والترمذي (762)، وابن ماجه (1708) من طريقين عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وقد روى شعبة هذا الحديث عن أبي شِمْر وأبي التيَّاح، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وينظر ما قبله.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو السالف برقمي (2392) و (2399) بإسنادين صحيحين.
قال السِّندي: قوله: "فقد صام الدهر، ثم قال: صدق … " إلخ، هذا مبنيٌّ على أنَّ رمضان لا يُحسب صومُه بعشرة، وإنما يُحسب غيرُه، وماجاء: "من أتبع رمضان ستًّا من شوال فقد صام الدهر" ونحو ذلك، مبنيٌّ على أن صوم رمضان أيضًا يحسب بعشرة، والله أعلم.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل بين أبي عثمان وأبي ذر، وقد سلف =
عن أبي ذرٍّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ ثلاثةَ أَيَّامٍ من الشَّهر فلْيَصُم(2) الدَّهرَ كلَّه" ثُمَّ قال: صدقَ اللهُ في كتابه: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}(3) [الأنعام: 160].
2410 - أخبرنا محمدُ بن حاتمٍ قال: أخبرنا حِبَّان قال: أخبرنا عبد الله، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن رجلٍ
قال أبو ذرٍّ: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ صَامَ ثلاثةَ أَيَّامٍ من كلِّ شهر فقد تَمَّ صومُ الشَّهر" أو "فله صَوْمُ الشَّهر" شكَّ عاصم(4).--------------------------------------------
= قال السِّندي: قوله: "شهر الصبر" هو شهر رمضان، وأصل الصبر: الحبس، فسُمِّيَ الصومُ صبرًا لما فيه من حبس النفس عن الطعام والشراب والجِماع.
(1) في نسخة بهامش (ك): اللال.
(2) في (هـ) وهامش (ك): فقد صام.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ أبا عثمان - وهو عبد الرحمن بن ملّ النَّهْدي - لم يسمعه من أبي ذر، بينهما رجل كما في الرواية التالية. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (2730).
وأخرجه أحمد (21301)، والترمذي (762)، وابن ماجه (1708) من طريقين عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وقد روى شعبة هذا الحديث عن أبي شِمْر وأبي التيَّاح، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وينظر ما قبله.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو السالف برقمي (2392) و (2399) بإسنادين صحيحين.
قال السِّندي: قوله: "فقد صام الدهر، ثم قال: صدق … " إلخ، هذا مبنيٌّ على أنَّ رمضان لا يُحسب صومُه بعشرة، وإنما يُحسب غيرُه، وماجاء: "من أتبع رمضان ستًّا من شوال فقد صام الدهر" ونحو ذلك، مبنيٌّ على أن صوم رمضان أيضًا يحسب بعشرة، والله أعلم.
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل بين أبي عثمان وأبي ذر، وقد سلف =
২৪০৯ - কুফায় আলি ইবনুল হাসান আল-লানি(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহীম থেকে—যিনি ইবনে সুলায়মান—তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে,
তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাসের তিন দিন রোজা রাখল, সে যেন পুরো বছরই রোজা রাখল।" অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে সত্যই বলেছেন: {যে ব্যক্তি একটি নেক আমল নিয়ে আসবে, তার জন্য তার দশগুণ প্রতিদান রয়েছে}(৩) [আল-আনআম: ১৬০]।
২৪১০ - মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন,
আবু যার (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখল, তার মাসের রোজা পূর্ণ হলো" অথবা "সে পুরো মাসের রোজার সওয়াব পেল"—আসিম এখানে সন্দেহ পোষণ করেছেন(৪)।--------------------------------------------
= সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সবরের মাস" হলো রমজান মাস। সবরের মূল অর্থ হলো আটকে রাখা। রোজাকে সবর বলা হয়েছে কারণ এতে নফসকে পানাহার ও যৌন মিলন থেকে বিরত রাখা হয়।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-লাল।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তবে সে রোজা রাখল।
(৩) অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু উসমান—যিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে মাল আন-নাহদি—তিনি এটি আবু যার থেকে সরাসরি শোনেননি। তাঁদের মাঝে একজন ব্যক্তি রয়েছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় এসেছে। আসিম আল-আহওয়াল হলেন ইবনে সুলায়মান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ২৭৩০ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আহমাদ (২১৩০১), তিরমিজি (৭৬২) এবং ইবনে মাজাহ (১৭০৮) দুই সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান। শুবা এই হাদিসটি আবু শিমর ও আবু আত-তায়্যাহ থেকে, তাঁরা আবু উসমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটিও দ্রষ্টব্য।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর গত হওয়া ২৩৯২ ও ২৩৯৯ নম্বর হাদিস দুটি দুটি সহিহ সনদে এর সাক্ষ্য দেয়।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সে যেন সারাবছর রোজা রাখল, অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ সত্যই বলেছেন..." ইত্যাদি। এটি এই ধারণার ওপর ভিত্তি করে যে, রমজানের রোজাকে দশগুণ হিসেবে গণনা করা হবে না, বরং অন্য রোজাকে দশগুণ ধরা হবে। আর যে হাদিসে এসেছে: "যে ব্যক্তি রমজানের পর শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখল, সে যেন সারাবছর রোজা রাখল" এবং এই জাতীয় অন্যান্য হাদিসগুলো এই ভিত্তির ওপর যে রমজানের রোজাও দশগুণ হিসেবে গণ্য হবে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৪) অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ। তবে আবু উসমান ও আবু যার-এর মাঝে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইতিপূর্বেও এটি গত হয়েছে। =
তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাসের তিন দিন রোজা রাখল, সে যেন পুরো বছরই রোজা রাখল।" অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে সত্যই বলেছেন: {যে ব্যক্তি একটি নেক আমল নিয়ে আসবে, তার জন্য তার দশগুণ প্রতিদান রয়েছে}(৩) [আল-আনআম: ১৬০]।
২৪১০ - মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হিব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন,
আবু যার (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখল, তার মাসের রোজা পূর্ণ হলো" অথবা "সে পুরো মাসের রোজার সওয়াব পেল"—আসিম এখানে সন্দেহ পোষণ করেছেন(৪)।--------------------------------------------
= সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সবরের মাস" হলো রমজান মাস। সবরের মূল অর্থ হলো আটকে রাখা। রোজাকে সবর বলা হয়েছে কারণ এতে নফসকে পানাহার ও যৌন মিলন থেকে বিরত রাখা হয়।
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আল-লাল।
(২) (হা) পাণ্ডুলিপিতে এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তবে সে রোজা রাখল।
(৩) অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আবু উসমান—যিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে মাল আন-নাহদি—তিনি এটি আবু যার থেকে সরাসরি শোনেননি। তাঁদের মাঝে একজন ব্যক্তি রয়েছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় এসেছে। আসিম আল-আহওয়াল হলেন ইবনে সুলায়মান। এটি "আস-সুনানুল কুবরা" গ্রন্থের ২৭৩০ নম্বর হাদিসে রয়েছে।
আহমাদ (২১৩০১), তিরমিজি (৭৬২) এবং ইবনে মাজাহ (১৭০৮) দুই সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান। শুবা এই হাদিসটি আবু শিমর ও আবু আত-তায়্যাহ থেকে, তাঁরা আবু উসমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটিও দ্রষ্টব্য।
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.)-এর গত হওয়া ২৩৯২ ও ২৩৯৯ নম্বর হাদিস দুটি দুটি সহিহ সনদে এর সাক্ষ্য দেয়।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সে যেন সারাবছর রোজা রাখল, অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ সত্যই বলেছেন..." ইত্যাদি। এটি এই ধারণার ওপর ভিত্তি করে যে, রমজানের রোজাকে দশগুণ হিসেবে গণনা করা হবে না, বরং অন্য রোজাকে দশগুণ ধরা হবে। আর যে হাদিসে এসেছে: "যে ব্যক্তি রমজানের পর শাওয়ালের ছয়টি রোজা রাখল, সে যেন সারাবছর রোজা রাখল" এবং এই জাতীয় অন্যান্য হাদিসগুলো এই ভিত্তির ওপর যে রমজানের রোজাও দশগুণ হিসেবে গণ্য হবে। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৪) অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ। তবে আবু উসমান ও আবু যার-এর মাঝে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইতিপূর্বেও এটি গত হয়েছে। =
2409 — ‘Alī ibn al-Ḥasan al-Lānī informed us in Kufa, from ʿAbd al-Raḥīm — namely Ibn Sulaymān — from ʿĀṣim al-Aḥwal, from Abū ʿUthmān, from Abū Dharr, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Whoever fasts three days of the month, let him fast the whole of the age.” Then he said: “Allah spoke the truth in His Book: {Whoever comes with a good deed shall have ten times the like thereof} [al-Anʿām 6:160].”
2410 — Muḥammad ibn Ḥātim informed us, saying: Ḥibbān informed us, saying: ʿAbd Allāh informed us, from ʿĀṣim, from Abū ʿUthmān, from a man, who said: Abū Dharr said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: “Whoever fasts three days of every month, the fasting of the month is completed for him,” or “he has the fasting of the month,” — ʿĀṣim was uncertain.
Sign in to report a translation.
2410 — Muḥammad ibn Ḥātim informed us, saying: Ḥibbān informed us, saying: ʿAbd Allāh informed us, from ʿĀṣim, from Abū ʿUthmān, from a man, who said: Abū Dharr said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: “Whoever fasts three days of every month, the fasting of the month is completed for him,” or “he has the fasting of the month,” — ʿĀṣim was uncertain.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 359)