47 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ⦗ص: 84⦘ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: «يُوجِبُ الصَّدَاقَ، وَيَهْدِمُ الطَّلَاقَ، وَيُوجِبُ الْعِدَّةَ، وَلَا يُوجِبُ صَاعًا مِنْ مَاءٍ» قَالَ مُحَمَّدٌ: إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ، أَنْزَلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
৪৭ - মুহাম্মাদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওন ইবনে আব্দুল্লাহ, ⦗পৃষ্ঠা: ৮৪⦘ আশ-শা’বি থেকে, আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «এটি (মিলন) মোহরানাকে ওয়াজিব করে, তালাককে রহিত করে এবং ইদ্দতকে অপরিহার্য করে, কিন্তু এটি (সর্বাবস্থায়) এক ‘সা’ পরিমাণ পানি (ব্যবহার) অপরিহার্য করে না।’ মুহাম্মাদ বলেন: যখন খতনা করা দুই অঙ্গের মিলন ঘটে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়, বীর্যপাত হোক বা না হোক। আর এটিই আবু হানিফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)