248 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّهُ صَلَّى عَلَى امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنَ الزِّنَا، مَاتَتْ هِيَ وَابْنُهَا، فَصَلَّى عَلَيْهَا ابْنُ عُمَرَ ⦗ص: 156⦘، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ لَا يُتْرَكُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
২৪৮ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হায়সাম, তিনি সাঈদ ইবনে আমর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এমন এক মহিলার জানাযার সালাত আদায় করেন যে ব্যভিচারের মাধ্যমে সন্তান জন্ম দিয়েছিল; সে এবং তার সন্তান উভয়েই মারা গিয়েছিল, অতঃপর ইবনে উমর তার জানাযার সালাত আদায় করেন। ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৬⦘, মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি। আহলে কিবলার অন্তর্ভুক্ত কাউকেই জানাযার সালাত আদায় করা ছাড়া ত্যাগ করা হবে না। আর এটিই আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 152)