194 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ: «إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ بِأَصْحَابِهِ، فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَ الْإِمَامِ وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، فَيُصَلِّي الْإِمَامُ بِطَائِفَةِ الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ تَنْصَرِفُ الطَّائِفَةُ الَّذِينَ صَلُّوا مَعَ الْإِمَامِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَكَلَّمُوا حَتَّى يَقُومُوا مَقَامَ أَصْحَابِهِمْ، وَتَأْتِي الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَيُصَلُّونَ مَعَ الْإِمَامِ الرَّكْعَةَ الْأُخْرَى ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَكَلَّمُوا حَتَّى يَقُومُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ، وَتَأْتِي ⦗ص: 506⦘ الطَّائِفَةُ الْأُولَى حَتَّى يُصَلُّوا رَكْعَةً وُحْدَانًا ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ فَيَقُومُونَ مَقَامَ أَصْحَابِهِمْ، وَتَأْتِي الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى حَتَّى يَقْضُوا الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ عَلَيْهِمْ وُحْدَانًا»
195 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ ⦗ص: 508⦘. وَأَمَّا الطَّائِفَةُ الْأُولَى فَيَقْضُونَ رَكْعَتَهُمْ بِغَيْرِ قِرَاءَةٍ؛ لِأَنَّهُمْ أَدْرَكُوا أَوَّلَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ، فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُمْ قِرَاءَةٌ، وَأَمَّا الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَإِنَّهُمْ يَقْضُونَ رَكْعَتَهُمْ بِقِرَاءَةٍ؛ لِأَنَّهَا فَاتَتْهُمْ مَعَ الْإِمَامِ. وَهَذَا كُلُّهُ ⦗ص: 509⦘ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
195 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ ⦗ص: 508⦘. وَأَمَّا الطَّائِفَةُ الْأُولَى فَيَقْضُونَ رَكْعَتَهُمْ بِغَيْرِ قِرَاءَةٍ؛ لِأَنَّهُمْ أَدْرَكُوا أَوَّلَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ، فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُمْ قِرَاءَةٌ، وَأَمَّا الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَإِنَّهُمْ يَقْضُونَ رَكْعَتَهُمْ بِقِرَاءَةٍ؛ لِأَنَّهَا فَاتَتْهُمْ مَعَ الْإِمَامِ. وَهَذَا كُلُّهُ ⦗ص: 509⦘ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
১৯৪ - মুহাম্মদ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে ভয়ের সালাত (সালাতুল খাওফ) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: «ইমাম যখন তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে সালাত আদায় করবেন, তখন তাঁদের একটি দল ইমামের সাথে দাঁড়াবে এবং অন্য একটি দল শত্রুর মুখোমুখি দাঁড়াবে। ইমাম তাঁর সাথে থাকা দলটিকে নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করবেন, তারপর ইমামের সাথে সালাত আদায়কারী দলটি কথা না বলে চলে যাবে যতক্ষণ না তারা তাদের সঙ্গীদের স্থানে গিয়ে দাঁড়ায়। অতঃপর অন্য দলটি আসবে এবং তারা ইমামের সাথে দ্বিতীয় রাকাত আদায় করবে, তারপর তারাও কথা না বলে ফিরে যাবে যতক্ষণ না তারা তাদের সঙ্গীদের স্থানে গিয়ে দাঁড়ায়। এরপর ⦗পৃষ্ঠা: ৫০৬⦘ প্রথম দলটি আসবে এবং তারা একাকী এক রাকাত সালাত আদায় করবে, তারপর তারা ফিরে গিয়ে তাদের সঙ্গীদের স্থানে দাঁড়াবে। আর অন্য দলটি আসবে এবং তারা তাদের অবশিষ্ট এক রাকাত একাকী পূর্ণ করবে।»
১৯৫ - মুহাম্মদ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবদুর রহমান, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বলেন: আমরা এই সব কিছুই গ্রহণ করি ⦗পৃষ্ঠা: ৫০৮⦘। আর প্রথম দলের ক্ষেত্রে কথা হলো, তারা তাদের রাকাতটি কিরাত ছাড়াই পূর্ণ করবে; কারণ তারা ইমামের সাথে সালাতের প্রথম অংশ পেয়েছিল, তাই ইমামের কিরাত তাদের জন্য কিরাত হিসেবে গণ্য হবে। আর অন্য দলের ক্ষেত্রে কথা হলো, তারা তাদের রাকাতটি কিরাতের সাথে পূর্ণ করবে; কারণ তারা ইমামের সাথে তা (প্রথম রাকাত) পায়নি। আর এই সব কিছুই ⦗পৃষ্ঠা: ৫০৯⦘ আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।
১৯৫ - মুহাম্মদ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবদুর রহমান, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বলেন: আমরা এই সব কিছুই গ্রহণ করি ⦗পৃষ্ঠা: ৫০৮⦘। আর প্রথম দলের ক্ষেত্রে কথা হলো, তারা তাদের রাকাতটি কিরাত ছাড়াই পূর্ণ করবে; কারণ তারা ইমামের সাথে সালাতের প্রথম অংশ পেয়েছিল, তাই ইমামের কিরাত তাদের জন্য কিরাত হিসেবে গণ্য হবে। আর অন্য দলের ক্ষেত্রে কথা হলো, তারা তাদের রাকাতটি কিরাতের সাথে পূর্ণ করবে; কারণ তারা ইমামের সাথে তা (প্রথম রাকাত) পায়নি। আর এই সব কিছুই ⦗পৃষ্ঠা: ৫০৯⦘ আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 505)