191 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: " لَا يَغُرَّنَّكُمْ مَحْشَرُكُمْ، هَذَا مِنْ صَلَاتِكُمْ، يَغِيبُ الرَّجُلُ ⦗ص: 500⦘ عَنْ ضَيْعَتِهِ، فَيَقْصُرُ، وَيَقُولُ: أَنَا مُسَافِرٌ " قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، إِذَا كَانَ عَلَى مَسِيرَةٍ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا أَتَمَّ الصَّلَاةَ، فَإِذَا كَانَ عَلَى مَسِيرَةِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا فَصَاعِدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بِهَا أَهْلٌ، وَلَمْ يُوَطِّنْ نَفْسَهُ عَلَى إِقَامَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ، فَلْيُقْصِرِ الصَّلَاةَ، فَإِذَا وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى إِقَامَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ، أَتَمَّ الصَّلَاةَ، مَا دَامَ فِي ضَيْعَتِهِ، فَإِذَا خَرَجَ رَاجِعًا إِلَى أَهْلِهِ، قَصَرَ الصَّلَاةَ. وَمَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا بِالْقَصْدِ بِسَيْرِ الْإِبِلِ، وَمَشْيِ الْأَقْدَامِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
১৯১ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তোমাদের একত্র হওয়া যেন তোমাদের বিভ্রান্ত না করে, এটি তোমাদের সালাতেরই অংশ। একজন ব্যক্তি ⦗পৃষ্ঠা: ৫০০⦘ তার ভূসম্পত্তি বা কর্মস্থল অভিমুখে যাওয়ার জন্য অনুপস্থিত হয়, অতঃপর সে সালাত কসর করে এবং বলে: আমি মুসাফির।" মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি; যখন সফর তিন দিন ও তিন রাতের কম দূরত্বের হয়, তখন সে সালাত পূর্ণ করবে। আর যখন সফর তিন দিন ও তিন রাতের দূরত্ব বা তার বেশি হয় এবং সেখানে তার কোনো পরিবার না থাকে এবং সে পনের দিন অবস্থানের নিয়ত না করে, তবে সে সালাত কসর করবে। আর যখন সে পনের দিন অবস্থানের নিয়ত করবে, তবে সে তার ভূসম্পত্তি বা কর্মস্থলে অবস্থানকালীন সময়ে সালাত পূর্ণ করবে। অতঃপর যখন সে তার পরিবারের নিকট ফিরে যাওয়ার উদ্দেশ্যে বের হবে, তখন সে সালাত কসর করবে। আর তিন দিন ও তিন রাতের সফর বলতে উটের স্বাভাবিক গতি এবং পদব্রজে চলাকে বুঝায়। আর এটিই ইমাম আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 499)