167 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، فَقَالَ: «لَأَنْ أُصَلِّيَهَا وَحْدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَنَامَ قَبْلَهَا ثُمَّ أُصَلِّيَهَا فِي جَمَاعَةٍ» ⦗ص: 438⦘ قَالَ مُحَمَّدٌ: وَنَحْنُ نَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
১৬৭ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আব্দুল মালিক, মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে এশার সালাতের পূর্বে ঘুমানো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: «এশার সালাতের পূর্বে ঘুমিয়ে অতঃপর জামাতে পড়ার চেয়ে একা (না ঘুমিয়ে) সালাত আদায় করা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়» ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩৮⦘ মুহাম্মদ বলেন: আর আমরা এশার সালাতের পূর্বে ঘুমানোকে অপছন্দ করি। আর এটিই আবু হানিফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 437)