165 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «تَوَضَّأَ ⦗ص: 435⦘ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَوَجَدَ الْمُؤَذِّنَ قَدْ أَذَّنَ، فَوَضَعَ جَنْبَهُ فَنَامَ حَتَّى عُرِفَ مِنْهُ النَّوْمُ، وَكَانَتْ لَهُ نَوْمَةٌ تُعْرَفُ، كَانَ يَنْفُخُ إِذَا نَامَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِغَيْرِ وُضُوءٍ» قَالَ إِبْرَاهِيمُ: «إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، لَيْسَ كَغَيْرِهِ» قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِقَوْلِ إِبْرَاهِيمَ نَأْخُذُ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي» فَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا لَيْسَ كَغَيْرِهِ ⦗ص: 436⦘، فَأَمَّا مَنْ سِوَاهُ، فَمَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَنَامَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
১৬৫ - মুহাম্মাদ বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অজু করলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩৫⦘ এবং মসজিদের দিকে বের হলেন। তিনি দেখলেন যে মুয়াজ্জিন আজান দিয়ে দিয়েছেন, তখন তিনি পার্শ্বদেশ রেখে (কাত হয়ে) শুলেন এবং ঘুমিয়ে পড়লেন, এমনকি তাঁর ঘুম পরিলক্ষিত হলো। তাঁর একটি পরিচিত ঘুমের ধরন ছিল, তিনি যখন ঘুমাতেন তখন নিঃশ্বাসের শব্দ করতেন। এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং অজু না করেই নামাজ পড়লেন।» ইবরাহীম বললেন: «নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্য কারো মতো নন।’ মুহাম্মাদ বললেন: ইবরাহীমের এই বক্তব্যই আমরা গ্রহণ করি। আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমার চক্ষুদ্বয় ঘুমায়, কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না।’ সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই ক্ষেত্রে অন্য কারো মতো নন ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩৬⦘। তবে তিনি ব্যতীত অন্য কেউ যদি পার্শ্বদেশ রেখে (কাত হয়ে) ঘুমিয়ে পড়ে, তবে তার ওপর অজু ওয়াজিব হয়ে যাবে। আর এটিই আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 434)