124 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا أَصْبَحَ، وَلَمْ يُوتِرْ، فَلَا وِتْرَ» قَالَ مُحَمَّدٌ ⦗ص: 339⦘: وَلَسْنَا نَأْخُذُ بِهَذَا. يُوتِرُ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلَّا فِي سَاعَةٍ تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ حَتَّى تَبْيَضَّ، أَوْ يَنْتَصِفَ النَّهَارُ حَتَّى تَزُولَ أَوْ عِنْدَ احْمِرَارِ الشَّمْسِ حَتَّى تَغِيبَ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
১২৪ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «যখন ভোর হয়ে যায় এবং কেউ বিতর সালাত আদায় না করে থাকে, তবে আর বিতর নেই» মুহাম্মদ বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩৯⦘: আমরা এই মতটি গ্রহণ করি না। বরং ব্যক্তি সর্বাবস্থায় বিতর পড়বে, কেবল ওই সময়গুলো ব্যতীত যখন সালাত আদায় করা মাকরূহ; যেমন সূর্যোদয়ের সময় থেকে তা উজ্জ্বল হওয়া পর্যন্ত, অথবা মধ্যাহ্নকাল থেকে সূর্য ঢলে পড়া পর্যন্ত, অথবা সূর্য লাল হওয়ার সময় থেকে তা অস্ত যাওয়া পর্যন্ত। আর এটিই আবু হানিফা রাদিয়াল্লাহু আনহুর বক্তব্য।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 338)