84 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «مَا قَرَأَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ قَطُّ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ، وَلَا فِيمَا لَا يُجْهَرُ فِيهِ، وَلَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ أُمَّ الْقُرْآنِ، وَلَا غَيْرَهَا خَلْفَ الْإِمَامِ» قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ. لَا نَرَى ⦗ص: 164⦘ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ يُجْهَرُ فِيهِ أَوْ لَا يُجْهَرُ فِيهِ
৮৪ - মুহাম্মাদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, ইবরাহিম থেকে, তিনি বলেন: «আলকামা ইবনে কায়স ইমামের পেছনে সরব কিরাত বিশিষ্ট নামাজে, কিংবা নীরব কিরাত বিশিষ্ট নামাজে, এমনকি শেষ দুই রাকাতেও উম্মুল কুরআন (সুরা ফাতিহা) কিংবা অন্য কিছু কখনই পাঠ করতেন না।» মুহাম্মাদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি। আমরা ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৪⦘ নামাজের কোনো অংশেই ইমামের পেছনে কিরাত পাঠ করাকে সমীচীন মনে করি না, তা সরব কিরাত বিশিষ্ট নামাজ হোক কিংবা নীরব কিরাত বিশিষ্ট নামাজ হোক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)