وجلهم يفتي ويروي أئمة … لهم قدم في العلم والدين والذكر
وقدوته في العلم والدين سادة … هم سرج الإسلام في البر والبحر
وعدهم يعيي ويضجر حصرهم … ومدحهم فخر لذي النبل والفخر
وأما الذين أثنوا عليه فكلهم … أئمة دين الله في كل ما يجري
وأحسب أن القوم أكثر من مضى … إلى وقتنا هذا فسلم بلا نكر
سوى من مضي من قبل وقت علومه … فسيرته أضوى من الشمس والبدر
ولولا ملال السامعين لعدهم … لأضجرتهم من بعض ما قيل في الشكر
فهذا الذي قد كان يحضرني … وما أثبت على معشار عد ولا قدر
فمن هذه أحواله وصفاته … فلازمه في كل الأمور مدى العمر
ويكفيك في هذا فضائل صحبه … بكل زمان في العلوم وفي الذكر
فإنهم سرج لذي العي والعمى … وأصحاب أحوال من الخير والشكر
ومن أجل هذا يشرح الله منهم … قلوبًا فيهديهم إلى أوضح الأمر
وما قلت هذا عن هوى وتعصب … ولكن دليلي واضع لذوي الخبر" (1)
* * *
27 - مقدمة في أصول الدين. [أصول دين]
* * *
28 - نهاية المرام في مذاهب الأنام. [فقه]
قال ابن حمدان: " … وإنما تركت ذكر المخالفين والبحث معهم؛ لأن هذا--------------------------------------------
(1) "المعتمد": 7/ ب.
وقدوته في العلم والدين سادة … هم سرج الإسلام في البر والبحر
وعدهم يعيي ويضجر حصرهم … ومدحهم فخر لذي النبل والفخر
وأما الذين أثنوا عليه فكلهم … أئمة دين الله في كل ما يجري
وأحسب أن القوم أكثر من مضى … إلى وقتنا هذا فسلم بلا نكر
سوى من مضي من قبل وقت علومه … فسيرته أضوى من الشمس والبدر
ولولا ملال السامعين لعدهم … لأضجرتهم من بعض ما قيل في الشكر
فهذا الذي قد كان يحضرني … وما أثبت على معشار عد ولا قدر
فمن هذه أحواله وصفاته … فلازمه في كل الأمور مدى العمر
ويكفيك في هذا فضائل صحبه … بكل زمان في العلوم وفي الذكر
فإنهم سرج لذي العي والعمى … وأصحاب أحوال من الخير والشكر
ومن أجل هذا يشرح الله منهم … قلوبًا فيهديهم إلى أوضح الأمر
وما قلت هذا عن هوى وتعصب … ولكن دليلي واضع لذوي الخبر" (1)
* * *
27 - مقدمة في أصول الدين. [أصول دين]
* * *
28 - نهاية المرام في مذاهب الأنام. [فقه]
قال ابن حمدان: " … وإنما تركت ذكر المخالفين والبحث معهم؛ لأن هذا--------------------------------------------
(1) "المعتمد": 7/ ب.
তাদের অধিকাংশ ফতোয়া প্রদান করেন এবং সেই সকল ইমামদের থেকে বর্ণনা করেন … যাদের জ্ঞান, ধর্ম ও জিকিরের ময়দানে সুদৃঢ় পদচারণা রয়েছে।
আর জ্ঞান ও ধর্মের ক্ষেত্রে তার আদর্শ হলেন সেই নেতৃবৃন্দ … যারা স্থলে ও জলে ইসলামের প্রদীপস্বরূপ।
তাদের গণনা করা ক্লান্তিকর এবং তাদের সীমাবদ্ধ করা বিরক্তিকর … আর তাদের প্রশংসা করা শ্রেষ্ঠত্ব ও গৌরবের অধিকারীদের জন্য গর্বের বিষয়।
আর যারা তার প্রশংসা করেছেন তারা সকলেই … সকল বিষয়ের ক্ষেত্রে আল্লাহর দীনের ইমাম।
আর আমি মনে করি যে, বর্তমান সময় পর্যন্ত এই কাফেলা পূর্ববর্তীদের চেয়ে সংখ্যায় অনেক বেশি … সুতরাং কোনো প্রকার অস্বীকৃতি ছাড়াই তা মেনে নিন।
তবে তার জ্ঞানের প্রসারের পূর্ববর্তীগণ ব্যতীত … কেননা তার জীবনী সূর্য ও পূর্ণিমার চাঁদের চেয়েও অধিক উজ্জ্বল।
শ্রোতাদের একঘেয়েমির ভয় না থাকলে তাদের গণনা করতে গিয়ে … প্রশংসার স্বরূপ যা বলা হয়েছে তার কিয়দংশ দ্বারাই আমি তাদের বিরক্ত করে ফেলতাম।
সুতরাং এইটুকুই আমার স্মৃতিতে উপস্থিত ছিল … অথচ আমি তাদের সংখ্যা বা মর্যাদার দশমাংশও বর্ণনা করিনি।
যার অবস্থা ও গুণাবলি এমন … সারাজীবন সকল বিষয়ে তাকেই আঁকড়ে ধরো।
আর এ বিষয়ে সকল যুগে জ্ঞান ও জিকিরের ক্ষেত্রে তার সাথীদের শ্রেষ্ঠত্বই তোমার জন্য যথেষ্ট
কেননা তারা অক্ষম ও অন্ধদের জন্য প্রদীপস্বরূপ … এবং তারা কল্যাণ ও কৃতজ্ঞতাপূর্ণ অবস্থার অধিকারী।
আর এই কারণেই আল্লাহ তাদের অন্তরসমূহকে উন্মুক্ত করে দেন … ফলে তিনি তাদের অত্যন্ত স্পষ্ট বিষয়ের দিকে পরিচালিত করেন।
আমি প্রবৃত্তি বা গোঁড়ামি থেকে এ কথা বলিনি … বরং অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের কাছে আমার দলিল অত্যন্ত স্পষ্ট।" (১)
* * *
২৭ - মুকাদ্দিমা ফি উসুলিদ দীন (ধর্মতত্ত্বের মূলনীতির ভূমিকা)। [উসুলুদ দীন]
* * *
২৮ - নিহায়াতুল মারাম ফি মাজাহিবিল আনাম। [ফিকহ]
ইবনে হামদান বলেন: " … আমি বিরোধীদের আলোচনা এবং তাদের সাথে বিতর্ক পরিহার করেছি; কারণ এটি..."--------------------------------------------
(১) "আল-মুতামাদ": ৭/খ।
আর জ্ঞান ও ধর্মের ক্ষেত্রে তার আদর্শ হলেন সেই নেতৃবৃন্দ … যারা স্থলে ও জলে ইসলামের প্রদীপস্বরূপ।
তাদের গণনা করা ক্লান্তিকর এবং তাদের সীমাবদ্ধ করা বিরক্তিকর … আর তাদের প্রশংসা করা শ্রেষ্ঠত্ব ও গৌরবের অধিকারীদের জন্য গর্বের বিষয়।
আর যারা তার প্রশংসা করেছেন তারা সকলেই … সকল বিষয়ের ক্ষেত্রে আল্লাহর দীনের ইমাম।
আর আমি মনে করি যে, বর্তমান সময় পর্যন্ত এই কাফেলা পূর্ববর্তীদের চেয়ে সংখ্যায় অনেক বেশি … সুতরাং কোনো প্রকার অস্বীকৃতি ছাড়াই তা মেনে নিন।
তবে তার জ্ঞানের প্রসারের পূর্ববর্তীগণ ব্যতীত … কেননা তার জীবনী সূর্য ও পূর্ণিমার চাঁদের চেয়েও অধিক উজ্জ্বল।
শ্রোতাদের একঘেয়েমির ভয় না থাকলে তাদের গণনা করতে গিয়ে … প্রশংসার স্বরূপ যা বলা হয়েছে তার কিয়দংশ দ্বারাই আমি তাদের বিরক্ত করে ফেলতাম।
সুতরাং এইটুকুই আমার স্মৃতিতে উপস্থিত ছিল … অথচ আমি তাদের সংখ্যা বা মর্যাদার দশমাংশও বর্ণনা করিনি।
যার অবস্থা ও গুণাবলি এমন … সারাজীবন সকল বিষয়ে তাকেই আঁকড়ে ধরো।
আর এ বিষয়ে সকল যুগে জ্ঞান ও জিকিরের ক্ষেত্রে তার সাথীদের শ্রেষ্ঠত্বই তোমার জন্য যথেষ্ট
কেননা তারা অক্ষম ও অন্ধদের জন্য প্রদীপস্বরূপ … এবং তারা কল্যাণ ও কৃতজ্ঞতাপূর্ণ অবস্থার অধিকারী।
আর এই কারণেই আল্লাহ তাদের অন্তরসমূহকে উন্মুক্ত করে দেন … ফলে তিনি তাদের অত্যন্ত স্পষ্ট বিষয়ের দিকে পরিচালিত করেন।
আমি প্রবৃত্তি বা গোঁড়ামি থেকে এ কথা বলিনি … বরং অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের কাছে আমার দলিল অত্যন্ত স্পষ্ট।" (১)
* * *
২৭ - মুকাদ্দিমা ফি উসুলিদ দীন (ধর্মতত্ত্বের মূলনীতির ভূমিকা)। [উসুলুদ দীন]
* * *
২৮ - নিহায়াতুল মারাম ফি মাজাহিবিল আনাম। [ফিকহ]
ইবনে হামদান বলেন: " … আমি বিরোধীদের আলোচনা এবং তাদের সাথে বিতর্ক পরিহার করেছি; কারণ এটি..."--------------------------------------------
(১) "আল-মুতামাদ": ৭/খ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)