وَلَا أَفْقَهَ، وَلَا أَعْلَمَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ" (1).
* وَقَال لأحْمَدَ: "أَنْتُمْ أَعْلَمُ مِنَّا بِالْحَدِيثِ، فَإِذَا كَانَ الْحَدِيثُ كُوفِيًّا أَوْ شَامِيًّا، فَأَعْلِمُونِي [بِهِ] (2) حَتَّى أَذْهَبَ إلَيْهِ" (3).
* وَقَال: "كُلُّ مَا فِي كُتُبِي "حَدَّثَنِي الثِّقَةُ" (4) فَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، [وَكُلُّ مَا فِي كُتُبِي "وَهَذَا مِمَّا يُثْبِتُهُ"، أَوْ "لَا يُثْبِتُهُ أَهْلُ الْعِلْمِ" فَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ] (5) " (6).
* وَقَال يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: " [وَاللهِ] (7) مَا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ أَفْقَهُ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، لَيْسَ فِي شَرْقٍ وَلَا غَرْبٍ مِثْلُهُ" (8).
* وقَال إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ: "رَأَيْتُ أَحْمَدَ كَأَنَّ [اللهَ] (9) قَدْ جَمَعَ لَهُ عِلْمَ الأْوَّلِينَ--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن عساكر في (تاريخ دمشق): 5/ 272، وابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة): 1/ 40، والخطيب في (تاريخ بغداد): 6/ 99، وابن الجوزيّ في (مناقب الإمام أحمد): 1/ 143.
(2) من (ب).
(3) أخرجه عبد الله في (العلل ومعرفة الرجال) رقم: 1055، وأبو نعيم في (حلية الأولياء): 9/ 170، وابن عساكر في (تاريخ دمشق): 5/ 272، وذكره ابن أبي يعلى في (طبقات الحنابلة): 1/ 13، والذهبي في (سيَر أعلام النبلاء): 11/ 213.
(4) زاد المؤلف في (الجامع المتصل) 7/ ب: "أو قال بعض أهل العلم".
(5) من (ب).
(6) أخرجه أبو نعيم في (حلية الأولياء): 4/ 125، وابن عساكر في (تاريخ دمشق): 5/ 297، وذكره الذهبيّ في (سيَر أعلام النبلاء): 11/ 210، وفي (تاريخ الإسلام): 5/ 1019، عن عبد الله بن أحمد.
(7) من (أ).
(8) ذكره المؤلف في (الجامع المتصل): 7/ ب، وفي (المعتمد): 5/ ب، وفي (الغاية): 7/ ب.
(9) من (أ).
আহমাদ ইবন হানবালের চেয়ে বেশি ফকিহ এবং অধিক জ্ঞানী আর কাউকে দেখিনি (১)।
* এবং তিনি আহমাদকে উদ্দেশ্য করে বলেন: "আপনারা আমাদের চেয়ে হাদিস সম্পর্কে অধিক অবগত। সুতরাং যখন কোনো হাদিস কুফিবাসী বা শামি হয়, তখন আমাকে সে সম্পর্কে অবহিত করবেন (২), যেন আমি সেটির কাছে যেতে পারি (৩)।"
* এবং তিনি বলেন: "আমার কিতাবসমূহে যা কিছু আছে যে, 'একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি আমাকে হাদিস বর্ণনা করেছেন' (৪), তিনি হলেন আহমাদ ইবন হানবাল। [এবং আমার কিতাবসমূহে যা কিছু আছে যে, 'এটি সেই বিষয় যা সাব্যস্ত করা হয়েছে' অথবা 'জ্ঞানীরা এটি সাব্যস্ত করেননি', সেটিও আহমাদ ইবন হানবাল থেকে প্রাপ্ত] (৫) (৬)।"
* এবং ইয়াহইয়া ইবন মাঈন বলেন: "[আল্লাহর কসম] (৭), আসমানের নিচে আহমাদ ইবন হানবালের চেয়ে বড় ফকিহ আর কেউ নেই; পূর্ব বা পশ্চিম কোথাও তাঁর মতো কেউ নেই (৮)।"
* এবং ইব্রাহিম আল-হারবি বলেন: "আমি আহমাদকে দেখেছি যেন [আল্লাহ] (৯) তাঁর মধ্যে পূর্ববর্তীদের সমস্ত জ্ঞান একত্রিত করে দিয়েছেন--------------------------------------------
(১) ইবন আসাকির 'তারিখ দিমাশক': ৫/২৭২-এ, ইবন আবিল ইয়ালা 'তাবাকাতুল হানাবিলা': ১/৪০-এ, আল-খতিব 'তারিখ বাগদাদ': ৬/৯৯-এ এবং ইবনুল জাওজি 'মানাকিবুল ইমাম আহমাদ': ১/১৪৩-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (ب) পান্ডুলিপি থেকে।
(৩) আবদুল্লাহ 'আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল' নম্বর: ১০৫৫-এ, আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া': ৯/১৭০-এ, ইবন আসাকির 'তারিখ দিমাশক': ৫/২৭২-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবন আবিল ইয়ালা 'তাবাকাতুল হানাবিলা': ১/১৩-এ এবং আয-যাহাবি 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা': ১১/২১৩-এ এটি উল্লেখ করেছেন।
(৪) লেখক 'আল-জামি আল-মুত্তাসিল' ৭/ব-এ বৃদ্ধি করেছেন: "অথবা কোনো কোনো আহলুল ইলম বলেছেন"।
(৫) (ب) পান্ডুলিপি থেকে।
(৬) আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া': ৪/১২৫-এ এবং ইবন আসাকির 'তারিখ দিমাশক': ৫/২৯৭-এ এটি বর্ণনা করেছেন; আয-যাহাবি এটি 'সিয়ারু আ'লামিন নুবালা': ১১/২১০-এ এবং 'তারিখুল ইসলাম': ৫/১০১৯-এ আবদুল্লাহ ইবন আহমাদের বরাতে উল্লেখ করেছেন।
(৭) (أ) পান্ডুলিপি থেকে।
(৮) লেখক এটি 'আল-জামি আল-মুত্তাসিল': ৭/ব-এ, 'আল-মুতামাদ': ৫/ব-এ এবং 'আল-গায়াহ': ৭/ব-এ উল্লেখ করেছেন।
(৯) (أ) পান্ডুলিপি থেকে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 286)