فَصْلٌ
* وَإذا ظَهَرَ لَهُ [أَنَّ] (1) الْجَوَابَ عَلَى خِلَافِ غَرَض الْمُسْتَفْتِي، وَأنَّهُ لَا يَرْضَى بِأن يُكتَبَ فِي وَرَقَتِهِ؛ فَليَقْتَصِرْ عَلَى مُشَافَهَتِهِ بِالْجَوَابِ، وَلَا يَكْتُبُ فِيهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ.
فَإِنَّهُ إِذَا وَافَقَ الْجَوَابُ غَرَضَ الْمُسْتَفْتِي؛ [دَعَا] (2) لِلْمُفْتِي.
وَإِنْ خَالفَهُ، سَكَتَ، أَوْ تَكَرَّهَ (3).
* * *--------------------------------------------
(1) من (أ).
(2) من (أ).
(3) يُنظر: (أدب المُفتي): 146، و (مقدمة المجموع): 1/ 111، و (الدر النضيد): 351.
পরিচ্ছেদ
* আর যখন তার নিকট [এটি] (১) প্রকাশ পাবে যে উত্তরটি প্রশ্নকারীর উদ্দেশ্যের বিপরীত, এবং সে তার কাগজে তা লিখিত হতে সন্তুষ্ট হবে না; তবে তিনি তাকে কেবল মৌখিকভাবে উত্তর প্রদানের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকবেন এবং তার অনুমতি ব্যতীত তাতে লিখবেন না।
কেননা, উত্তর যখন প্রশ্নকারীর উদ্দেশ্যের অনুকূলে হয়; [তখন সে] (২) মুফতির জন্য দোয়া করে।
আর যদি তা তার বিপরীত হয়, তবে সে চুপ থাকে অথবা অসন্তোষ প্রকাশ করে (৩)।
* * *--------------------------------------------
(১) 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(৩) দ্রষ্টব্য: (আদাবুল মুফতি): ১৪৬, এবং (মুকাদ্দিমাতুল মাজমু): ১/ ১১১, এবং (আদ-দুররুন নাদিদ): ৩৫১।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 260)