* وَقِيلَ (1): "الْمُفْتِي هُوَ: مَنْ تَمَكَّنَ مِنْ مَعْرِفَةِ أَحْكَامِ الْوَقَائِعِ عَلَى يُسْرٍ (2) مِنْ غَيْرِ تَعَلُّمٍ آخَرَ" (3).
* * *--------------------------------------------
(1) القائل هو: ابن الجويني. يُنظر (الغياثي): الفقرة 580، و (البرهان): الفقرة 1492.
(2) من (أ) و (ص)، وفي (ب): ما تيسر.
(3) يُنظر: (أدب المُفتي): 86، و (الدر النضيد): 313، و (منار أصول الفتوى): 193.
* * *--------------------------------------------
(1) القائل هو: ابن الجويني. يُنظر (الغياثي): الفقرة 580، و (البرهان): الفقرة 1492.
(2) من (أ) و (ص)، وفي (ب): ما تيسر.
(3) يُنظر: (أدب المُفتي): 86، و (الدر النضيد): 313، و (منار أصول الفتوى): 193.
* এবং বলা হয়েছে (১): "মুফতি হলেন তিনি, যিনি নতুন কোনো শিক্ষা গ্রহণ ছাড়াই অনায়াসে বাস্তব ঘটনাসমূহের বিধানাবলি অনুধাবনে সক্ষম হন" (৩)।
* * *--------------------------------------------
(১) প্রবক্তা হলেন: ইবনুল জুওয়াইনি। দ্রষ্টব্য (আল-গিয়াসি): অনুচ্ছেদ ৫৮০, এবং (আল-বুরহান): অনুচ্ছেদ ১৪৯২।
(২) ‘আলিফ’ এবং ‘সদ’ পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, আর ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যা সহজসাধ্য হয়।
(৩) দ্রষ্টব্য: (আদাবুল মুফতি): ৮৬, (আদ-দুররুন নাদিদ): ৩১৩, এবং (মানারু উসুলিল ফাতাওয়া): ১৯৩।
* * *--------------------------------------------
(১) প্রবক্তা হলেন: ইবনুল জুওয়াইনি। দ্রষ্টব্য (আল-গিয়াসি): অনুচ্ছেদ ৫৮০, এবং (আল-বুরহান): অনুচ্ছেদ ১৪৯২।
(২) ‘আলিফ’ এবং ‘সদ’ পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, আর ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যা সহজসাধ্য হয়।
(৩) দ্রষ্টব্য: (আদাবুল মুফতি): ৮৬, (আদ-দুররুন নাদিদ): ৩১৩, এবং (মানারু উসুলিল ফাতাওয়া): ১৯৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)