1389 - أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ: «سَلْ» قَالَ: مَا أَوَّلُ أَمْرِ السَّاعَةِ أَوْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ؟ وَمَا أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ وَمَا يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَالْوَلَدُ إِلَى أُمِّهِ؟ قَالَ: «أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا» قَالَ: جِبْرِيلُ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ: ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ قَالَ: «أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، فَنَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْمَشْرِقِ فَتَحْشُرُ النَّاسَ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، فَزِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ، وَأَمَّا مَا يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَيَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أُمِّهِ، فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ إِلَى أَبِيهِ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَ إِلَى أُمِّهِ» قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهْتَةٌ فَأخْبِئْنِي لَهُمْ، ثُمَّ سَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا بِإِسَلَامِي أَيُّ رَجُلٍ أَنَا فِيهِمْ، فَجَاءَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ فِيكُمْ؟» ، قَالُوا: خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا وَسَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا وَأَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا. قَالَ: «أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ» ، قَالُوا: أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالُوا: شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا، وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ: يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الَّذِي كُنْتُ أَخَافُ
১৩৮৯ - ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবন সালাম (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যখন তিনি মদীনায় আগমন করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি আপনাকে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব যা নবী ছাড়া আর কেউ জানে না। তিনি (নবী) বললেন: “জিজ্ঞাসা করো।” তিনি বললেন: কিয়ামতের প্রথম নিদর্শন কোনটি? জান্নাতিরা সর্বপ্রথম কোন খাবার খাবে? আর কী কারণে সন্তান তার পিতার সাদৃশ্য পায় এবং কী কারণে তার মায়ের সাদৃশ্য পায়? তিনি (নবী) বললেন: “এইমাত্র জিবরাঈল আমাকে এ বিষয়গুলো সম্পর্কে অবহিত করেছেন।” তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন সালাম) বললেন: জিবরাঈল? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” তিনি বললেন: ফেরেশতাদের মধ্যে তিনিই তো ইহুদিদের শত্রু। তিনি (নবী) বললেন: “কিয়ামতের প্রথম নিদর্শন হলো আগুন, যা প্রাচ্য (পূর্ব দিক) হতে নির্গত হবে এবং মানুষকে পাশ্চাত্যে (পশ্চিম দিকে) সমবেত করবে। আর জান্নাতিরা সর্বপ্রথম যে খাবারটি খাবে, তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ। আর সন্তান তার পিতা বা মায়ের সাদৃশ্য পাওয়ার বিষয়টি হলো—যখন পুরুষের বীর্য স্ত্রীর বীর্যের ওপর প্রাধান্য পায়, তখন সন্তান পিতার সাদৃশ্য পায়। আর যখন স্ত্রীর বীর্য পুরুষের বীর্যের ওপর প্রাধান্য পায়, তখন সন্তান মায়ের সাদৃশ্য পায়।” তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন সালাম) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং নিশ্চয়ই আপনি আল্লাহর রাসূল। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইহুদিরা চরম অপবাদ দানকারী জাতি। আপনি আমাকে তাদের থেকে লুকিয়ে রাখুন, এরপর তারা আমার ইসলাম গ্রহণ সম্পর্কে জানার আগে আমার সম্পর্কে তাদের নিকট জিজ্ঞাসা করুন যে, তাদের মাঝে আমি কেমন ব্যক্তি। অতঃপর একদল ইহুদি আসলে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন: “তোমাদের মাঝে আব্দুল্লাহ কেমন লোক?” তারা বলল: তিনি আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি এবং আমাদের সর্বোত্তম ব্যক্তির সন্তান; তিনি আমাদের নেতা এবং আমাদের নেতার সন্তান; তিনি আমাদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী এবং আমাদের সর্বাধিক জ্ঞানীর সন্তান। তিনি (নবী) বললেন: “তোমরা কী মনে করো যদি আব্দুল্লাহ ইসলাম গ্রহণ করে?” তারা বলল: আল্লাহ তাকে এ থেকে রক্ষা করুন! তখন আব্দুল্লাহ তাদের সামনে বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং নিশ্চয়ই মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। তখন তারা বলতে লাগল: সে আমাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তি এবং সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তির সন্তান; এবং তারা অনুরূপ আরও নিন্দা করতে লাগল। তখন আব্দুল্লাহ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এই বিষয়টিরই আমি ভয় করছিলাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 408)