أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي مَسْجِدِهِ دَارَ قُطْنٍ فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي الْبِرْتِيُّ،
1 - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَرَجَ إِلَى الشَّامِ. حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ وَأَصْحَابُهُ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ ⦗ص: 28⦘ بِالشَّامِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَالَ عُمَرُ ادْعُوا إِلَيَّ الْمُهَاجِرِينَ الَأَوَّلِينَ، فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ، فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ، فَقَالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ قَالَ: ادْعُوا إلَيَّ الْأَنْصَارَ، فَدَعَوهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ، فَقَالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ ⦗ص: 29⦘ قَالَ: ادْعُوا لِي مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرِي الْفَتْحِ فَدَعَوهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مِنْهُمْ رَجُلَانِ فَقَالُوا: نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ: إِنِّي مُصَبِّحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ: أَفِرَارٌ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ، نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ فَهَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصْبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ؟ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ بِيَدِهِ: «هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ مُجْمِلٌ عَلَى آخِرِهِمْ، لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يَنْقُصُ مِنْهُمْ، وَهَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ مُجْمِلٌ عَلَى آخِرِهِمْ، لَا يُزَادُ مِنْهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْهُمْ، فَرَغَ رَبُّكُمْ جَلَّ وَعَزَّ، فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ، إِنَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ خُتِمَ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ عَمِلَ كُلَّ عَمَلٍ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ خُتِمَ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنْ عَمِلَ كُلَّ عَمَلٍ»
1 - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، خَرَجَ إِلَى الشَّامِ. حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ وَأَصْحَابُهُ، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ ⦗ص: 28⦘ بِالشَّامِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَالَ عُمَرُ ادْعُوا إِلَيَّ الْمُهَاجِرِينَ الَأَوَّلِينَ، فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ، فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ، فَقَالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ قَالَ: ادْعُوا إلَيَّ الْأَنْصَارَ، فَدَعَوهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ، فَقَالَ: ارْتَفِعُوا عَنِّي، ثُمَّ ⦗ص: 29⦘ قَالَ: ادْعُوا لِي مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرِي الْفَتْحِ فَدَعَوهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مِنْهُمْ رَجُلَانِ فَقَالُوا: نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَاءِ فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ: إِنِّي مُصَبِّحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ: أَفِرَارٌ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ؟ فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ، نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ فَهَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصْبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ؟ فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ بِيَدِهِ: «هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ مُجْمِلٌ عَلَى آخِرِهِمْ، لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يَنْقُصُ مِنْهُمْ، وَهَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ مُجْمِلٌ عَلَى آخِرِهِمْ، لَا يُزَادُ مِنْهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْهُمْ، فَرَغَ رَبُّكُمْ جَلَّ وَعَزَّ، فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ، إِنَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ خُتِمَ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ عَمِلَ كُلَّ عَمَلٍ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ خُتِمَ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنْ عَمِلَ كُلَّ عَمَلٍ»
আবু সাহল আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম তাঁর মসজিদে 'দারু কুতন'-এ, ৩৪২ হিজরি সনের জিলহজ মাসে। আবু আল-আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-কাদি আল-বিরতি বলেছেন,
১ - আল-কা'নাবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যায়িদ ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব সিরিয়ার (শাম) উদ্দেশ্যে বের হলেন। অবশেষে যখন তিনি 'সারগ' নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সাথে সেনাবাহিনীর প্রধানগণ—আবু উবাইদাহ ও তাঁর সঙ্গীবৃন্দ—সাক্ষাৎ করলেন। তাঁরা তাঁকে সংবাদ দিলেন যে, সিরিয়ায় মহামারি দেখা দিয়েছে। ⦗পৃষ্ঠা: ২৮⦘ ইবনে আব্বাস বলেন: তখন উমর বললেন, 'আমার কাছে প্রথম পর্যায়ের মুহাজিরদের ডেকে আনো।' তিনি তাঁদের ডাকলেন এবং তাঁদের সাথে পরামর্শ করলেন। তিনি তাঁদের জানালেন যে, সিরিয়ায় মহামারি ছড়িয়ে পড়েছে। তখন তাঁরা মতভেদ করলেন। তাঁদের কেউ কেউ বললেন, 'আপনি একটি বিশেষ উদ্দেশ্যে বের হয়েছেন, তাই আমরা মনে করি না যে আপনার তা থেকে ফিরে যাওয়া উচিত।' আবার কেউ কেউ বললেন, 'আপনার সাথে একদল মানুষ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ রয়েছেন; আমরা মনে করি না যে আপনি তাঁদের এই মহামারির দিকে নিয়ে যাবেন।' উমর বললেন, 'তোমরা এখন আমার নিকট থেকে বিদায় নাও।' তারপর তিনি বললেন, 'আনসারদের আমার কাছে ডেকে আনো।' তিনি তাঁদের ডাকলেন এবং তাঁদের সাথেও পরামর্শ করলেন। তাঁরাও মুহাজিরদের পথ অনুসরণ করলেন এবং মুহাজিরদের মতোই মতভেদ করলেন। উমর বললেন, 'তোমরাও আমার নিকট থেকে বিদায় নাও।' তারপর ⦗পৃষ্ঠা: ২৯⦘ তিনি বললেন, 'এখানে কুরাইশদের বয়োজ্যেষ্ঠদের মধ্য থেকে যারা মক্কা বিজয়ের পর হিজরতকারী ছিলেন তাঁদের আমার কাছে ডাকো।' তিনি তাঁদের ডাকলেন এবং তাঁদের মধ্য থেকে কোনো দুইজন ব্যক্তিও তাঁর সাথে দ্বিমত পোষণ করলেন না। তাঁরা বললেন, 'আমাদের অভিমত হলো আপনি মানুষকে নিয়ে ফিরে যান এবং তাঁদের এই মহামারির মধ্যে নিয়ে যাবেন না।' তখন উমর মানুষের মাঝে ঘোষণা করে দিলেন: 'আমি ভোরে সওয়ারির পিঠে ফিরতি যাত্রা শুরু করব, তোমরাও ভোরে প্রস্তুত থেকো।' তখন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ বললেন, 'আল্লাহর তাকদির থেকে পালানোর জন্য কি?' উমর বললেন, 'হে আবু উবাইদাহ! যদি তুমি ছাড়া অন্য কেউ এটি বলত! হ্যাঁ, আমরা আল্লাহর তাকদির থেকে আল্লাহরই মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী তাকদিরের দিকে পালাচ্ছি। তুমি কি মনে করো, যদি তোমার কিছু উট থাকে এবং সেগুলো এমন এক উপত্যকায় নামে যার দুটি পাশ আছে—একপাশ ঘাসযুক্ত ও উর্বর, আর অন্যপাশ ঘাসহীন ও অনুর্বর; তবে কি এমন নয় যে, যদি তুমি উর্বর জমিতে উট চরাও, তবে তা আল্লাহর তাকদির অনুযায়ীই চরালে?' অতঃপর আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আসলেন, তিনি নিজের কোনো প্রয়োজনে অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন আমাদের কাছে বের হলেন এবং নিজের হাত দিয়ে নির্দেশ করে বললেন: "এটি জগতসমূহের রবের পক্ষ থেকে আসা কিতাব, এতে জান্নাতবাসীদের নাম রয়েছে এবং তাঁদের পিতাদের ও গোত্রের নাম রয়েছে। তাঁদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত এতে পূর্ণ বিবরণ রয়েছে, এতে কোনো বৃদ্ধিও করা হবে না আর কোনো হ্রাসও করা হবে না। আর এটি জগতসমূহের রবের পক্ষ থেকে আসা কিতাব, এতে জাহান্নামীদের নাম রয়েছে এবং তাঁদের পিতাদের ও গোত্রের নাম রয়েছে। তাঁদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত এতে পূর্ণ বিবরণ রয়েছে, এতে কোনো বৃদ্ধি করা হবে না আর কোনো হ্রাস করা হবে না। তোমাদের মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী রব কাজ সম্পন্ন করেছেন; একদল জান্নাতে যাবে আর একদল প্রজ্বলিত অগ্নিতে যাবে। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তার শেষ পরিণতি জান্নাতবাসীদের আমলের মাধ্যমেই হবে, সে এর আগে যে আমলই করে থাকুক না কেন। আর যে ব্যক্তি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত, তার শেষ পরিণতি জাহান্নামীদের আমলের মাধ্যমেই হবে, সে এর আগে যে আমলই করে থাকুক না কেন।"
১ - আল-কা'নাবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যায়িদ ইবনুল খাত্তাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব সিরিয়ার (শাম) উদ্দেশ্যে বের হলেন। অবশেষে যখন তিনি 'সারগ' নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সাথে সেনাবাহিনীর প্রধানগণ—আবু উবাইদাহ ও তাঁর সঙ্গীবৃন্দ—সাক্ষাৎ করলেন। তাঁরা তাঁকে সংবাদ দিলেন যে, সিরিয়ায় মহামারি দেখা দিয়েছে। ⦗পৃষ্ঠা: ২৮⦘ ইবনে আব্বাস বলেন: তখন উমর বললেন, 'আমার কাছে প্রথম পর্যায়ের মুহাজিরদের ডেকে আনো।' তিনি তাঁদের ডাকলেন এবং তাঁদের সাথে পরামর্শ করলেন। তিনি তাঁদের জানালেন যে, সিরিয়ায় মহামারি ছড়িয়ে পড়েছে। তখন তাঁরা মতভেদ করলেন। তাঁদের কেউ কেউ বললেন, 'আপনি একটি বিশেষ উদ্দেশ্যে বের হয়েছেন, তাই আমরা মনে করি না যে আপনার তা থেকে ফিরে যাওয়া উচিত।' আবার কেউ কেউ বললেন, 'আপনার সাথে একদল মানুষ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ রয়েছেন; আমরা মনে করি না যে আপনি তাঁদের এই মহামারির দিকে নিয়ে যাবেন।' উমর বললেন, 'তোমরা এখন আমার নিকট থেকে বিদায় নাও।' তারপর তিনি বললেন, 'আনসারদের আমার কাছে ডেকে আনো।' তিনি তাঁদের ডাকলেন এবং তাঁদের সাথেও পরামর্শ করলেন। তাঁরাও মুহাজিরদের পথ অনুসরণ করলেন এবং মুহাজিরদের মতোই মতভেদ করলেন। উমর বললেন, 'তোমরাও আমার নিকট থেকে বিদায় নাও।' তারপর ⦗পৃষ্ঠা: ২৯⦘ তিনি বললেন, 'এখানে কুরাইশদের বয়োজ্যেষ্ঠদের মধ্য থেকে যারা মক্কা বিজয়ের পর হিজরতকারী ছিলেন তাঁদের আমার কাছে ডাকো।' তিনি তাঁদের ডাকলেন এবং তাঁদের মধ্য থেকে কোনো দুইজন ব্যক্তিও তাঁর সাথে দ্বিমত পোষণ করলেন না। তাঁরা বললেন, 'আমাদের অভিমত হলো আপনি মানুষকে নিয়ে ফিরে যান এবং তাঁদের এই মহামারির মধ্যে নিয়ে যাবেন না।' তখন উমর মানুষের মাঝে ঘোষণা করে দিলেন: 'আমি ভোরে সওয়ারির পিঠে ফিরতি যাত্রা শুরু করব, তোমরাও ভোরে প্রস্তুত থেকো।' তখন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ বললেন, 'আল্লাহর তাকদির থেকে পালানোর জন্য কি?' উমর বললেন, 'হে আবু উবাইদাহ! যদি তুমি ছাড়া অন্য কেউ এটি বলত! হ্যাঁ, আমরা আল্লাহর তাকদির থেকে আল্লাহরই মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী তাকদিরের দিকে পালাচ্ছি। তুমি কি মনে করো, যদি তোমার কিছু উট থাকে এবং সেগুলো এমন এক উপত্যকায় নামে যার দুটি পাশ আছে—একপাশ ঘাসযুক্ত ও উর্বর, আর অন্যপাশ ঘাসহীন ও অনুর্বর; তবে কি এমন নয় যে, যদি তুমি উর্বর জমিতে উট চরাও, তবে তা আল্লাহর তাকদির অনুযায়ীই চরালে?' অতঃপর আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আসলেন, তিনি নিজের কোনো প্রয়োজনে অনুপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন আমাদের কাছে বের হলেন এবং নিজের হাত দিয়ে নির্দেশ করে বললেন: "এটি জগতসমূহের রবের পক্ষ থেকে আসা কিতাব, এতে জান্নাতবাসীদের নাম রয়েছে এবং তাঁদের পিতাদের ও গোত্রের নাম রয়েছে। তাঁদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত এতে পূর্ণ বিবরণ রয়েছে, এতে কোনো বৃদ্ধিও করা হবে না আর কোনো হ্রাসও করা হবে না। আর এটি জগতসমূহের রবের পক্ষ থেকে আসা কিতাব, এতে জাহান্নামীদের নাম রয়েছে এবং তাঁদের পিতাদের ও গোত্রের নাম রয়েছে। তাঁদের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত এতে পূর্ণ বিবরণ রয়েছে, এতে কোনো বৃদ্ধি করা হবে না আর কোনো হ্রাস করা হবে না। তোমাদের মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী রব কাজ সম্পন্ন করেছেন; একদল জান্নাতে যাবে আর একদল প্রজ্বলিত অগ্নিতে যাবে। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, তার শেষ পরিণতি জান্নাতবাসীদের আমলের মাধ্যমেই হবে, সে এর আগে যে আমলই করে থাকুক না কেন। আর যে ব্যক্তি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত, তার শেষ পরিণতি জাহান্নামীদের আমলের মাধ্যমেই হবে, সে এর আগে যে আমলই করে থাকুক না কেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)