এবং তাদের অনুরূপ।
(এবং) পঞ্চম শর্ত হলো: অগ্রিম বিক্রিত পণ্যটি (সাধারণত তার প্রাপ্য সময়ে পাওয়া যেতে হবে; অতঃপর যদি) অগ্রিম বিক্রিত পণ্যটি পাওয়া (অসম্ভব হয়ে পড়ে) এভাবে যে সেই বছর ফলন হলো না, (অথবা) তার (কিছু অংশ) পাওয়া না যাওয়ার কারণে (অসম্ভব হয়ে পড়ে): তবে তা পাওয়া যাওয়া পর্যন্ত (অপেক্ষা করবে) এবং তা দাবি করবে, (অথবা) যা অসম্ভব হয়েছে সে ক্ষেত্রে চুক্তি বাতিল করবে এবং (তার মূলধন ফেরত নেবে)।
(এবং) ষষ্ঠ শর্ত হলো: চুক্তির মজলিস থেকে (বিচ্ছিন্ন হওয়ার পূর্বেই) পূর্ণাঙ্গভাবে (মূল্য গ্রহণ করা)।
(এবং) সপ্তম শর্ত হলো: (পণ্যটি দায়বদ্ধতার ভিত্তিতে অগ্রিম বিক্রয় হতে হবে, সুতরাং নির্দিষ্ট কোনো বস্তুর ক্ষেত্রে) সালাম বা অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় (শুদ্ধ হবে না), যেমন কোনো ঘর; (এবং) কোনো (নির্দিষ্ট গাছের ফলের ক্ষেত্রেও নয়)।
(এবং) অগ্রিম বিক্রিত পণ্যটি (প্রদান করা ওয়াজিব) চুক্তির স্থানে, (যদি) চুক্তির স্থান (ব্যতীত অন্য কোনো স্থানে প্রদানের শর্ত না করা হয়)।
(এবং অগ্রিম বিক্রিত পণ্য হস্তগত করার পূর্বে তা বিক্রয় করা শুদ্ধ নয়; এবং) তা (অন্যের নিকট হস্তান্তর করাও) শুদ্ধ নয় (এবং) তা (কারও ওপর স্থানান্তর করাও) শুদ্ধ নয়; (আর তার বিপরীতে কোনো বন্ধক গ্রহণ করা) এবং (জামিনদার গ্রহণ করাও বৈধ নয়; এবং তার পরিবর্তে অন্য কিছু গ্রহণ করাও বৈধ নয়) অর্থাৎ তার বিনিময় হিসেবে।

‌‌(পরিচ্ছেদ) ঋণ প্রসঙ্গে
(যেসব জিনিসের ক্রয়-বিক্রয় শুদ্ধ) চাই তা নগদ অর্থ, পণ্য, গবাদি পশু, মণি-মুক্তা বা পরিমাপযোগ্য বস্তু এবং এর অনুরূপ হোক: (সেগুলো ঋণ দেওয়াও শুদ্ধ; তবে মানুষ ব্যতীত)।
ঋণগ্রহীতার ওপর (ওয়াজিব) হলো ঋণ হিসেবে নেওয়া (মুদ্রার অনুরূপ ফেরত দেওয়া), (এবং পরিমাপযোগ্য) ও (ওজনযোগ্য বস্তুর) অনুরূপ ফেরত দেওয়া। (যদি) অনুরূপ বস্তু (না পাওয়া যায়): (তবে তার ওপর) (তা না পাওয়ার দিনের মূল্য পরিশোধ করা আবশ্যক), কারণ তখন তা দায়বদ্ধতায় সাব্যস্ত হয়; (এবং) মণি-মুক্তা বা অনুরূপ (অন্যান্য মূল্যনির্ধারিত বস্তুর ক্ষেত্রে) (তা হস্তগত করার দিনের মূল্য) ফেরত দেওয়া ওয়াজিব, কারণ অল্প সময়ের ব্যবধানেই এর মূল্যে পরিবর্তন ঘটে।
(এবং এমন প্রত্যেক শর্ত হারাম যা কোনো প্রকার উপকার বয়ে আনে), যেমন তাকে নিজের ঘরে থাকতে দেওয়া, অথবা ঋণের চেয়ে উত্তম কিছু ফেরত দেওয়া, কিংবা অন্য কোনো শহরে পরিশোধ করার শর্ত করা এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো।