(আর যদি স্ত্রী) তার স্বামীকে (বলে: "আমাকে এক হাজারের বিনিময়ে খুলা প্রদান করুন অথবা এক হাজারের শর্তে", অতঃপর স্বামী তা করল: তবে সে) তার থেকে (বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে) (এবং স্বামী উক্ত মালের হকদার হবে)।
(এবং তার) অর্থাৎ পিতার (অধিকার নেই তার নাবালগ) ও পাগল (সন্তানের স্ত্রীর খুলা করার, এবং না তাকে তালাক দেওয়ার। আর না) তার জন্য বৈধ (তার নাবালিকা কন্যার খুলা করা তার সম্পদের কোনো কিছুর বিনিময়ে); কেননা এতে কন্যার কোনো স্বার্থ নেই। আর যদি পিতা তার নিজের সম্পদ থেকে বিনিময় প্রদান করেন: তবে তা অন্য কোনো ব্যক্তির মতোই সঠিক হবে।
(আর যদি সে স্ত্রীর তালাককে কোনো গুণের ওপর ঝুলিয়ে রাখে) যেমন ঘরে প্রবেশ করা, (অতঃপর তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়) খুলা অথবা তালাকের মাধ্যমে, (অতঃপর তা পাওয়া যায়) অর্থাৎ তার বিচ্ছেদ অবস্থায় শর্তটি সংঘটিত হয় (অথবা না হয়, অতঃপর তাকে পুনরায় বিবাহ করে) অর্থাৎ তার সাথে পুনরায় বিবাহের চুক্তি সম্পাদিত হয়, (অতঃপর তা পাওয়া যায়) অর্থাৎ বিবাহের চুক্তির পর শর্তটি সংঘটিত হয়: (তবে সে তালাকপ্রাপ্তা হবে। এবং দাসের মুক্তির বিষয়টিও অনুরূপ)। সুতরাং যদি সে তার পূর্ণ দাসের মুক্তিকে কোনো শর্তের সাথে ঝুলিয়ে রাখে, অতঃপর তাকে বিক্রি করে দেয়, এরপর শর্তটি প্রথমে সংঘটিত হয়, অতঃপর পুনরায় তাকে মালিকানায় গ্রহণ করে এবং পুনরায় শর্তটি সংঘটিত হয়: তবে সে মুক্ত হয়ে যাবে, অন্যথায় নয়।