(আর যদি) তার সাথে নির্ধারিত অংশের হকদার থাকে: (তবে তার জন্য তিনটি বিষয়ের মধ্যে যেটি উত্তম সেটি প্রযোজ্য হবে: মুকাসামা (অংশীদারিত্ব), অথবা নির্ধারিত অংশের হকদারের পর যা অবশিষ্ট থাকে তার এক-তৃতীয়াংশ, অথবা মোট সম্পদের এক-ষষ্ঠাংশ। অতঃপর যদি) নির্ধারিত অংশের হকদারদের দেওয়ার পর (এক-ষষ্ঠাংশ ছাড়া অন্য কোনো কিছু অবশিষ্ট না থাকে): (তবে দাদা সেটিই গ্রহণ করবেন), (এবং অন্য ভাই-বোনরা বঞ্চিত হবে; কেবল) সেই মাসআলাটি ব্যতীত যা («আকদারিয়া» নামে পরিচিত; আর তা হলো: স্বামী, মা, দাদা এবং সহোদর বোন অথবা বৈমাত্রেয় বোন; এক্ষেত্রে স্বামীর জন্য অর্ধেক, মায়ের জন্য এক-তৃতীয়াংশ, এবং) অতিরিক্ত থাকে (দাদার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ, আর) নির্ধারিত হয় (বোনের জন্য অর্ধেক, ফলে মাসআলাটি নয় পর্যন্ত বৃদ্ধি বা আউল পায়, অতঃপর দাদার অংশ) - যা হলো এক - (এবং বোনের) অংশ - যা হলো তিন - (উভয়ের মধ্যে অর্থাৎ) দাদা ও বোনের মধ্যে (বণ্টন করা হয়, আর তা হলো) তাদের উভয়ের মোট (চার) অংশ নয় ভাগের মধ্যে যা তিনের উপর ভিত্তি করে বণ্টনের কারণে, (সাতাশ থেকে শুদ্ধ বা তাসহিহ হবে)।
(দাদা ও ভাইদের মাসআলাসমূহে আউল হয় না) কেবল এই মাসআলাটি ব্যতীত, (এবং দাদার সাথে বোনের জন্য কোনো অংশ নির্ধারিত করা হয় না) অর্থাৎ দাদার উপস্থিতিতে (প্রারম্ভিকভাবে কেবল এই আকদারিয়া মাসআলাটি ব্যতীত)।
(আর যখন) সহোদর (ভাইয়ের সাথে বৈমাত্রেয় সন্তান থাকে: তখন সে তাকে দাদার বিরুদ্ধে গণনায় আনবে, অতঃপর) সহোদর (নিজের প্রাপ্য অংশটুকু গ্রহণ করবে, এবং সহোদর বোন তার নির্ধারিত পূর্ণ অংশ) অর্থাৎ অর্ধেক (গ্রহণ করবে); যেমনটা হতো যদি সেখানে কোনো দাদা না থাকত; কারণ আসাবা বা অংশীদার থাকা অবস্থায় তার অংশ বৃদ্ধি পায় না, (এবং অবশিষ্ট যা থাকে) দাদা ও বোনের অর্ধেক অংশ দেওয়ার পর (তা বৈমাত্রেয় সন্তানের জন্য) সাধারণভাবে নির্ধারিত হবে।

(পরিচ্ছেদ) বঞ্চিতকরণ প্রসঙ্গে
(সম্পূর্ণ বঞ্চিতকরণ বা হাজবুল হিরমান) পাঁচ ব্যক্তির ওপর (আসে না: স্বামী-স্ত্রী, পিতা-মাতা এবং সন্তান)।
(পিতার কারণে দাদা বঞ্চিত হন) যেহেতু তিনি তার মাধ্যমেই সম্পর্কের সূত্র স্থাপন করেন, (এবং) প্রতিটি (দূরবর্তী দাদা নিকটবর্তী দাদা দ্বারা বঞ্চিত হন) কারণ তিনি তার মাধ্যমে সম্পর্কযুক্ত, (এবং) প্রতিটি (দূরবর্তী পুত্র তার চেয়ে নিকটবর্তী পুত্র দ্বারা) বঞ্চিত হন যদিও তিনি তার মাধ্যমে সম্পর্কযুক্ত নন, (এবং মায়ের পক্ষ থেকে হোক বা পিতার পক্ষ থেকে হোক প্রতিটি দাদি বা নানি মায়ের কারণে বঞ্চিত হন); কারণ দাদি ও নানিরা জন্মের সম্পর্কের কারণে উত্তরাধিকার লাভ করেন, আর মা তাদের মধ্যে অগ্রাধিকারের যোগ্য, ফলে মা তাকে বঞ্চিত করেন যে তার মাধ্যমে উত্তরাধিকারী হয়; যেমন পিতা পিতৃত্বের সম্পর্কের মাধ্যমে উত্তরাধিকারী হওয়া প্রত্যেককে বঞ্চিত করেন, (এবং নিকটবর্তী...)