৫০২ - হুমাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবন আব্দুল মালিক ইবন আয়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে শুনেছি যখন তাঁকে 'কারিন' (হজ্জ ও উমরা একত্রে পালনকারী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: 'তামাত্তু' (উমরা করার পর ইহরাম খুলে ফেলা এবং পরে হজ্জ করা) করা আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়, এটিই ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শেষ নির্দেশ। এবং তিনি আলাইহিস সালাম বলেছেন: "তোমাদের হজ্জকে উমরায় পরিণত করো।" এই হলো সকল মানুষের বক্তব্য; হজ্জ বাতিলের (ফাসখ) আবশ্যকতা, বৈধতা কিংবা নিষিদ্ধতার ক্ষেত্রে তাদের কারো নিকট 'কারিন' এবং 'মুফরিদ' (শুধুমাত্র হজ্জ পালনকারী)-এর মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। সুতরাং হজ্জ বাতিলের বিধানের ক্ষেত্রে 'কারিন' এবং 'মুফরিদ'-এর মধ্যে এই পার্থক্য করা মানুষের সর্বসম্মত সিদ্ধান্তের (ইজমা) পরিপন্থী। কেননা সহীহ ও প্রমাণিত হাদিসসমূহ এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জে কারিন হোক বা মুফরিদ, এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে—যিনি সাথে করে কুরবানির পশু (হাদি) নিয়ে আসেননি—নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তারা উমরার মাধ্যমে ইহরাম মুক্ত হয়ে যান। ফলে এই প্রবক্তার ধারণা দূরীভূত হলো এবং তা সম্পূর্ণরূপে বাতিল হয়ে গেল। সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩১⦘। এসবের মধ্যে সেই হাদিসটিও রয়েছে যা আমরা আমাদের এই কিতাবের 'ফাসখ' পরিচ্ছেদের শুরুতে উল্লেখ করেছি; যা সালিমের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং উরওয়ার সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'তামাত্তু' করেছেন এবং মানুষেরাও তাঁর সাথে 'তামাত্তু' করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথমে উমরার তালবিয়াহ পাঠ শুরু করেছেন, এরপর হজ্জের তালবিয়াহ পাঠ করেছেন। আর মানুষেরাও তাঁর সাথে উমরা থেকে হজ্জ পর্যন্ত তামাত্তু করেছেন। এবং তিনি আলাইহিস সালাম তাদের মধ্যে যাদের সাথে কুরবানির পশু ছিল না, তাদেরকে উমরার মাধ্যমে পূর্ণরূপে ইহরাম মুক্ত হওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং পরবর্তীতে তারবিয়াহর দিনে (৮ই জিলহজ্জ) পুনরায় হজ্জের ইহরাম বাঁধার নির্দেশ দিলেন। সুতরাং এই হাদিসে সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে, তিনি আলাইহিস সালাম সেই সকল কারিন হাজীদেরকে—যাদের সাথে কুরবানির পশু ছিল না—উমরার মাধ্যমে ইহরাম মুক্ত হতে এবং তাদের হজ্জের ইহরাম বাতিল করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।