413 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَقُتَيْبَةُ، قَالَ سَعِيدٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ، وَقَالَ قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ زُبَيْدٍ، قَالَ جَرِيرٌ: وَحَدَّثَنَا أَيْضًا، بَيَانٌ، ثُمَّ اتَّفَقَ الْأَعْمَشُ، وَعَيَّاشٌ، وَزُبَيْدٌ وَبَيَانٌ، كُلُّهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً، هَذَا لَفْظُ الْأَعْمَشِ فِي رِوَايَتِهِ، وَقَالَ عَيَّاشٌ فِي رِوَايَتِهِ: كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً، يَعْنِي الْمُتْعَةَ فِي الْحَجِّ، وَقَالَ زُبَيْدٌ فِي رِوَايَتِهِ: لَا تَصْلُحُ الْمُتْعَتَانِ إِلَّا لَنَا خَاصَّةً، مُتْعَةُ النِّسَاءِ وَمُتْعَةُ الْحَجِّ
৪১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন ফাতহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব বিন ঈসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন আল-হাজ্জাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন মানসুর, আবু বকর বিন আবি শায়বাহ, আবু কুরাইব এবং কুতায়বাহ। সাঈদ এবং আবু কুরাইব বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাশ থেকে। ইবন আবি শায়বাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান বিন মাহদী, সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি আইয়াশ আল-আমিরী থেকে। কুতায়বাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, ফুযাইল থেকে, তিনি যুবাইদ থেকে। জারীর বলেছেন: আমাদের নিকট বায়ানও বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আমাশ, আইয়াশ, যুবাইদ এবং বায়ান—তাঁরা সবাই ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হজ্জের মুতআ কেবল মুহাম্মাদ-এর সাহাবীদের জন্য বিশেষভাবে নির্দিষ্ট ছিল। এটি আমাশের বর্ণিত শব্দের পাঠ। আইয়াশ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: এটি আমাদের জন্য একটি অবকাশ ছিল, অর্থাৎ হজ্জের মুতআ। আর যুবাইদ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: দুই প্রকার মুতআ কেবল আমাদের জন্যই বিশেষভাবে বৈধ ছিল; (তা হলো) নারীদের মুতআ এবং হজ্জের মুতআ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 361)