25 - وَبِهِ إِلَى مُسْلِمٍ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بَدَنَةً، ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا رضي الله عنه فَنَحَرَ مَا غَبَرَ، وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ، ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَطُبِخَتْ، فَأَكَلَا مِنْ لَحْمِهَا وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا ⦗ص: 139⦘، فَهَذَا بَيَانُ أَنَّهُ كَانَ تَطَوُّعًا، وَلَوْ كَانَ فَرْضًا مَا أَكَلَ مِنْهُ عليه السلام، وَأَيْضًا فَلَا خِلَافَ بَيْنَ أَحَدٍ فِي أَنَّهُ لَا يَكُونُ مِقْدَارُ هَذَا الْعَدَدِ الْكَثِيرِ وَاجِبًا، فَصَحَّ أَنَّهُ كَانَ تَطَوُّعًا وَأَمَّا قَوْلُنَا: وَأَهَلَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ بِالْقِرَانِ، وَقَالَ عليه السلام: «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا»
২৫ - ইমাম মুসলিম পর্যন্ত আমাদের সনদ অনুযায়ী: আমাদের নিকট ইসহাক ইবন ইবরাহীম (যিনি ইবন রাহওয়াইহ নামে পরিচিত) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাতিম ইবন ইসমাঈল আল-মাদানী থেকে, তিনি জাফর ইবন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবন আবদুল্লাহর নিকট উপস্থিত হয়ে বললাম, "আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজ সম্পর্কে বলুন।" অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি বর্ণনা করলেন, যাতে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ হাতে তেষট্টিটি উট কুরবানী করলেন, এরপর তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে দায়িত্ব দিলেন এবং তিনি অবশিষ্টগুলো কুরবানী করলেন, আর তিনি তাকে নিজ কুরবানীতে শরীক করলেন। এরপর তিনি প্রতিটি উট থেকে এক টুকরো করে গোশত নেওয়ার নির্দেশ দিলেন, যা একটি পাতিলে রেখে রান্না করা হলো। অতঃপর তারা উভয়ে সেই গোশত থেকে আহার করলেন এবং তার ঝোল পান করলেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৯⦘। এটি এই বিষয়ের বর্ণনা যে, তা নফল (স্বেচ্ছাধীন) ছিল; কেননা তা যদি ফরজ হতো, তবে তিনি (আলাইহিস সালাম) তা থেকে আহার করতেন না। এছাড়া এ বিষয়ে কারো মধ্যে কোনো দ্বিমত নেই যে, এত বিপুল সংখ্যক কুরবানী ওয়াজিব হয় না। সুতরাং এটি সঠিক যে তা নফল ছিল। আর আমাদের বক্তব্য হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যুল হুলাইফা মসজিদের নিকট থেকে তাঁর সওয়ারীতে আরোহণ করলেন, তখন তিনি হজ্জে ক্বিরানের ইহরাম বাঁধলেন এবং তিনি (আলাইহিস সালাম) বললেন: "আমি উমরা ও হজের জন্য উপস্থিত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)