আমাদের কাছে ইবরাহিম ইবনুল (মুনজির(১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে ...(২) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে লাহিয়াহ আমার কাছে ইয়াজিদ ইবনে আমর আল-মাআফিরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু সাওর আত-তামিমিকে বলতে শুনেছেন: আমি উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। আমি যখন তাঁর নিকট ছিলাম, তখন আমি বের হলাম এবং হঠাৎ মিসরীয় প্রতিনিধিদলের দেখা পেলাম। অতঃপর আমি উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট ফিরে গেলাম এবং বললাম: আমি দেখছি মিসরীয় প্রতিনিধিদল ফিরে এসেছে; তাদের সংখ্যা পঞ্চাশ এবং তাদের নেতৃত্বে রয়েছে ইবনে উদাইস। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি তাদের কেমন দেখলে? আমি বললাম: আমি এমন এক সম্প্রদায়কে দেখেছি যাদের চেহারায় অনিষ্টের ছাপ ছিল। তিনি বলেন: এরপর ইবনে উদাইস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বরে আরোহণ করল এবং লোকজনের উদ্দেশে খুতবা প্রদান করল এবং মদিনাবাসীদের জুমার নামাজ পড়াল। সে তার খুতবায় বলল: জেনে রাখো, ইবনে মাসউদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: উসমান ইবনে আফফান এই এই—এভাবে সে এমন সব কথা বলল যা উল্লেখ করা আমি অপছন্দ করি। অতঃপর আমি উসমানের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিকট প্রবেশ করলাম এমতাবস্থায় যে তিনি অবরুদ্ধ ছিলেন। আমি তাঁকে জানালাম যে, ইবনে উদাইস তাদের নিয়ে নামাজ পড়েছে। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, সে তাদের নিকট কী বলেছে(৩)? আমি তাঁকে জানালাম। তখন তিনি বললেন:
আল্লাহর কসম, ইবনে উদাইস মিথ্যা বলেছে। সে এটি ইবনে মাসউদের নিকট থেকে শোনেনি এবং ইবনে মাসউদও কখনো তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শোনেননি। আমি আমার প্রতিপালকের নিকট দশটি বিষয় সঞ্চিত রেখেছি; যদি সে এসব কথা উল্লেখ না করত, তবে আমিও তা বলতাম না। আমি ইসলামের চতুর্থ ব্যক্তি। (এবং আমি কষ্টের সেনাবাহিনী প্রস্তুত করেছি)(৪)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যার ব্যাপারে আমাকে বিশ্বস্ত মনে করেছিলেন, এরপর যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন তখন তিনি তাঁর অপর কন্যার সাথে আমার বিবাহ দিলেন। আল্লাহর কসম, আমি জাহেলি যুগেও ব্যভিচার করিনি এবং ইসলামেও নয়, কখনো চুরি করিনি। আমি কখনো গান গাইনি, কখনো মন্দ কামনা করিনি এবং...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এক শব্দ পরিমাণ শূন্যস্থান রয়েছে এবং যা এখানে বসানো হয়েছে তা অনুরূপ একটি সনদ থেকে সংগৃহীত।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে দুই শব্দ পরিমাণ শূন্যস্থান রয়েছে তবে সনদটি সংযুক্ত।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "মাযা ক্বামা লাহুম", সম্ভবত সঠিক পাঠ হবে যা এখানে বসানো হয়েছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছে এবং এই অংশটুকু 'আর-রিয়াজুন নাদরা' (২:১০৩) থেকে সংযোজন করা হয়েছে—এর মাধ্যমেই দশটি বৈশিষ্ট্য পূর্ণ হয়।