أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من اشترى موضع هذا البيت فأدخله المسجد بني له بيت في الجنة، فاشتريته من مالي؟ قال: بلى، ولكنك بدّلت، فكان لا يعتد بشيء إلا قال طلحة:
بلى ولكنك بدّلت.
قال إسماعيل عن نيار عن قيس قال: أخبرني من دخل على طلحة وعثمان محصور وطلحة مستلق على سرير فقال: ألا تخرج فتنهى عن قتل هذا الرجل؟ فقال: لا والله حتى تعطي بنو أمية الحق من أنفسها(1).
قال: وكتب عثمان رضي الله عنه إلى أهل الشام يستمدهم، فضرب معاوية رضي الله عنه بعثا على أهل الشام أربعة آلاف قائدهم يزيد بن أسد (بن كرز البجلي(2) جد خالد القسري. فلما بلغ الذين حصروه أنه قد استغاث أهل الشام، وقد أقبل إليه أربعة آلاف خافوا أن يكون بينهم وبين أهل الشام فقال، فعاجلوه، فأحرقوا الباب؛ باب عثمان. فلما وقع الباب ألقوا عليه التّراب والحجارة، وكان في الدار معه قريب من مائتي رجل، فيهم الحسن ابن علي، وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم، فاستعمل عثمان رضي الله عنه على أهل الدار عبد الله بن الزبير، وولّى مالك بن الأخنس الثقفي على الميمنة، ومروان بن الحكم على الميسرة، وهمّ بالقتال. فلما رأى الباب قد أحرق خرج إليهم فقال: جزاكم الله خيرا، قد وفيتم البيعة، وقد بدا لي ألاّ أقاتل ولا يراق فيّ محجمة--------------------------------------------
(1) وانظر قول طلحة في تاريخ الطبري 139:5 من حديث حكيم بن خالد.
(2) الإضافة عن العقد الفريد 298:4.
بلى ولكنك بدّلت.
قال إسماعيل عن نيار عن قيس قال: أخبرني من دخل على طلحة وعثمان محصور وطلحة مستلق على سرير فقال: ألا تخرج فتنهى عن قتل هذا الرجل؟ فقال: لا والله حتى تعطي بنو أمية الحق من أنفسها(1).
قال: وكتب عثمان رضي الله عنه إلى أهل الشام يستمدهم، فضرب معاوية رضي الله عنه بعثا على أهل الشام أربعة آلاف قائدهم يزيد بن أسد (بن كرز البجلي(2) جد خالد القسري. فلما بلغ الذين حصروه أنه قد استغاث أهل الشام، وقد أقبل إليه أربعة آلاف خافوا أن يكون بينهم وبين أهل الشام فقال، فعاجلوه، فأحرقوا الباب؛ باب عثمان. فلما وقع الباب ألقوا عليه التّراب والحجارة، وكان في الدار معه قريب من مائتي رجل، فيهم الحسن ابن علي، وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم، فاستعمل عثمان رضي الله عنه على أهل الدار عبد الله بن الزبير، وولّى مالك بن الأخنس الثقفي على الميمنة، ومروان بن الحكم على الميسرة، وهمّ بالقتال. فلما رأى الباب قد أحرق خرج إليهم فقال: جزاكم الله خيرا، قد وفيتم البيعة، وقد بدا لي ألاّ أقاتل ولا يراق فيّ محجمة--------------------------------------------
(1) وانظر قول طلحة في تاريخ الطبري 139:5 من حديث حكيم بن خالد.
(2) الإضافة عن العقد الفريد 298:4.
আপনার কি মনে নেই যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: যে ব্যক্তি এই ঘরের জায়গাটি ক্রয় করে তা মসজিদের অন্তর্ভুক্ত করবে, তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে, আর আমি তা আমার নিজের সম্পদ দিয়ে ক্রয় করেছিলাম? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু আপনি পরিবর্তন করে ফেলেছেন। ফলে তিনি যা-ই উল্লেখ করতেন, তালহা বলতেন:
হ্যাঁ, কিন্তু আপনি পরিবর্তন করে ফেলেছেন।
ইসমাইল নিয়ার থেকে এবং তিনি কায়েস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তালহার কাছে প্রবেশ করেছিল সে আমাকে জানিয়েছে যে, তখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অবরুদ্ধ ছিলেন এবং তালহা একটি খাটে হেলান দিয়ে শুয়ে ছিলেন। তখন তাকে বলা হলো: আপনি কি বাইরে বের হয়ে এই ব্যক্তিকে হত্যা করতে নিষেধ করবেন না? তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম, যতক্ষণ না বনু উমাইয়া নিজেদের পক্ষ থেকে হক আদায় করে দেয়(১)।
তিনি বলেন: উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সিরিয়াবাসীদের কাছে সাহায্য চেয়ে চিঠি লিখলেন। তখন মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সিরিয়াবাসীদের মধ্য থেকে চার হাজার সৈন্যের একটি বাহিনী পাঠালেন, যাদের সেনাপতি ছিলেন ইয়াজিদ বিন আসাদ (বিন কারয আল-বাজালী(২), যিনি খালিদ আল-কাসরীর দাদা)। যখন অবরোধকারীরা জানতে পারল যে তিনি সিরিয়াবাসীদের কাছে সাহায্য চেয়েছেন এবং চার হাজার সৈন্য তার দিকে আসছে, তখন তারা নিজেদের এবং সিরিয়াবাসীদের মাঝে সংঘর্ষের ভয় পেল। ফলে তারা দ্রুত পদক্ষেপ নিল এবং দরজা পুড়িয়ে দিল; যা ছিল উসমানের ঘরের দরজা। যখন দরজাটি পড়ে গেল, তখন তারা তার ওপর মাটি ও পাথর নিক্ষেপ করল। তার সাথে ঘরের ভেতর প্রায় দুইশ মানুষ ছিল, যাদের মধ্যে হাসান ইবনে আলী এবং আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ঘরের লোকদের ওপর আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে দায়িত্ব দিলেন এবং ডান পার্শ্বের বাহিনীর ওপর মালিক ইবনে আখনাশ আল-সাকাফীকে এবং বাম পার্শ্বের বাহিনীর ওপর মারওয়ান ইবনে হাকামকে নিয়োগ করলেন এবং যুদ্ধের সংকল্প করলেন। কিন্তু যখন তিনি দেখলেন যে দরজা পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, তখন তিনি তাদের নিকট বের হয়ে এসে বললেন: আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন, আপনারা আপনাদের বাইয়াত বা আনুগত্যের অঙ্গীকার পূর্ণ করেছেন। এখন আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে, আমি যুদ্ধ করব না এবং আমার কারণে যেন এক সিঙা পরিমাণ রক্তও প্রবাহিত না হয়।--------------------------------------------
(১) এবং তারীখে তাবারী ৫:১৩৯-এ হাকীম বিন খালিদের বর্ণিত হাদিসে তালহার উক্তিটি দেখুন।
(২) আল-ইকদ আল-ফারীদ ৪:২৯৮ থেকে এই অংশটি সংযোজিত।
হ্যাঁ, কিন্তু আপনি পরিবর্তন করে ফেলেছেন।
ইসমাইল নিয়ার থেকে এবং তিনি কায়েস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তালহার কাছে প্রবেশ করেছিল সে আমাকে জানিয়েছে যে, তখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অবরুদ্ধ ছিলেন এবং তালহা একটি খাটে হেলান দিয়ে শুয়ে ছিলেন। তখন তাকে বলা হলো: আপনি কি বাইরে বের হয়ে এই ব্যক্তিকে হত্যা করতে নিষেধ করবেন না? তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম, যতক্ষণ না বনু উমাইয়া নিজেদের পক্ষ থেকে হক আদায় করে দেয়(১)।
তিনি বলেন: উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সিরিয়াবাসীদের কাছে সাহায্য চেয়ে চিঠি লিখলেন। তখন মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সিরিয়াবাসীদের মধ্য থেকে চার হাজার সৈন্যের একটি বাহিনী পাঠালেন, যাদের সেনাপতি ছিলেন ইয়াজিদ বিন আসাদ (বিন কারয আল-বাজালী(২), যিনি খালিদ আল-কাসরীর দাদা)। যখন অবরোধকারীরা জানতে পারল যে তিনি সিরিয়াবাসীদের কাছে সাহায্য চেয়েছেন এবং চার হাজার সৈন্য তার দিকে আসছে, তখন তারা নিজেদের এবং সিরিয়াবাসীদের মাঝে সংঘর্ষের ভয় পেল। ফলে তারা দ্রুত পদক্ষেপ নিল এবং দরজা পুড়িয়ে দিল; যা ছিল উসমানের ঘরের দরজা। যখন দরজাটি পড়ে গেল, তখন তারা তার ওপর মাটি ও পাথর নিক্ষেপ করল। তার সাথে ঘরের ভেতর প্রায় দুইশ মানুষ ছিল, যাদের মধ্যে হাসান ইবনে আলী এবং আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ঘরের লোকদের ওপর আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইরকে দায়িত্ব দিলেন এবং ডান পার্শ্বের বাহিনীর ওপর মালিক ইবনে আখনাশ আল-সাকাফীকে এবং বাম পার্শ্বের বাহিনীর ওপর মারওয়ান ইবনে হাকামকে নিয়োগ করলেন এবং যুদ্ধের সংকল্প করলেন। কিন্তু যখন তিনি দেখলেন যে দরজা পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, তখন তিনি তাদের নিকট বের হয়ে এসে বললেন: আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন, আপনারা আপনাদের বাইয়াত বা আনুগত্যের অঙ্গীকার পূর্ণ করেছেন। এখন আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে, আমি যুদ্ধ করব না এবং আমার কারণে যেন এক সিঙা পরিমাণ রক্তও প্রবাহিত না হয়।--------------------------------------------
(১) এবং তারীখে তাবারী ৫:১৩৯-এ হাকীম বিন খালিদের বর্ণিত হাদিসে তালহার উক্তিটি দেখুন।
(২) আল-ইকদ আল-ফারীদ ৪:২৯৮ থেকে এই অংশটি সংযোজিত।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1287)