৫৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাদরামি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা মুজাহিদ থেকে, তিনি আশ-শা’বি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় যে ব্যক্তি কথা বলে, তার উদাহরণ হলো সেই গাধার মতো যে বড় কিতাব বহন করে।» ‘আল-আসফার’ হলো কিতাবসমূহ, এর একবচন হলো ‘সিফর’। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সম্মানিত ও পুণ্যবান লেখকদের হাতে} [আবাসা: ১৬]। ‘আস-সাফারাহ’ হলো ফেরেশতাদের মধ্য থেকে লেখকবৃন্দ। বলা হয় যে, তারা হলো দুনিয়ার আসমানের সেই ফেরেশতা যারা বান্দাদের আমলসমূহ গণনা করেন। জনৈক কবি—যিনি এক সম্প্রদায়কে সমঝদারী ব্যতীত কেবল বর্ণনার জন্য তিরস্কার করছিলেন—বলেন:
[আল-বাহরুত তবিল]
তারা কিতাব বহনকারী বাহন মাত্র, তাদের কাছে কোনো জ্ঞান নেই... তাদের জ্ঞান কেবল উটের জ্ঞানের মতোই।
তোমার জীবনের কসম, বাহনটি জানে না যখন সে সকালে... তার পিঠের বোঝা নিয়ে বের হয় বা সন্ধ্যায় ফেরে, তার থলেতে কী আছে।
⦗পৃষ্ঠা: ৯০⦘
এটি সেই ব্যক্তির উদাহরণ যে জুমুআয় সশরীরে উপস্থিত হয় কিন্তু অন্তর দিয়ে উপস্থিত হয় না। ফলে সে তার উপস্থিতির মাধ্যমে যে সওয়াব পাওয়ার যোগ্য ছিল তা সম্পর্কে অজ্ঞ রয়ে গেল, যদি সে নিশ্চুপ থাকতো, মনোযোগ দিয়ে শুনতো এবং কোনো অনর্থক কাজ না করতো। ফলে সে সেই গাধার মতো যে কিছুই বোঝে না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যাদেরকে তাওরাতের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর তারা তা বহন করেনি, তাদের উদাহরণ হলো গাধার মতো} [আল-জুমুআ: ৫]। আল্লাহ এটি তাদের উদাহরণ হিসেবে দিয়েছেন যাদেরকে তাওরাত দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তারা তার ভেতরের আদেশ ও নিষেধসমূহ পালন করেনি। ফলে তারা সেই ব্যক্তির স্তরে পৌঁছে গেল যে তা বহনই করেনি, কারণ তারা তা থেকে কোনো উপকার পায়নি। এই উদাহরণের জন্য গাধাকে নির্দিষ্ট করা হয়েছে কারণ এটি আরবদের কাছে পশুদের মধ্যে নিন্দনীয় এবং নির্বুদ্ধিতার চরম সীমা। তারা নিন্দিত মানুষের ক্ষেত্রে বলে: সে যেন একটি গাধা বা জংলি গাধা। ইবনে আরাফাহ আমাদের কাছে আবৃত্তি করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনুল আরাবি থেকে:
[আল-বাহরুত তবিল]
আমাকে এক বৃদ্ধের কাছে ঠেলে দেওয়া হলো তার আঙিনায়... সে তো আস্ত এক জংলি গাধা, কেবল পার্থক্য হলো সে কথা বলে।
এবং আল-ফারাজদাক বলেছেন:
[আল-বাহরুত তবিল]
তারা সবাই সমান কালো চেহারার, যেন তারা... বনু যাকওয়ানের গাধা যখন তাদের ধুলোবালি ওড়ে।
‘আস-সাইক্ব’ অর্থ ধুলো। আল্লাহ যিকির থেকে বিমুখ ও দূরত্ব অবলম্বনকারীদের উদাহরণ দিয়েছেন সেই ভীত-সন্ত্রস্ত গাধার মতো যারা কোনো দমনকারী বা পরাক্রমশালী থেকে পলায়নরত। তিনি বলেছেন: {যেন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত গাধা, যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করছে} [আল-মুদ্দাসসির: ৫০-৫১]
⦗পৃষ্ঠা: ৯১⦘। অনুরূপভাবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা তোলে, সে কি ভয় পায় না যে আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথায় পরিণত করে দেবেন?» অপর বর্ণনায় রয়েছে «তার চেহারাকে গাধার চেহারায়»। যারা হাদিসপন্থীদের সমালোচনা করে তাদের কেউ কেউ এই বর্ণনার ওপর আপত্তি তুলে কুরুচিপূর্ণ কথা বলেছে যে, কীভাবে এত সামান্য অপরাধে এত বড় শাস্তির হুমকি দেওয়া হলো? অথচ এর প্রকৃত অর্থ হলো: যে ব্যক্তি তার ইমামের অনুসরণ সম্পর্কে অজ্ঞ অথচ সে অনুসারীর অবস্থানে দাঁড়িয়েছে, সে কি ভয় পায় না যে যেভাবে সে পশুর সাথে অজ্ঞতায় অংশীদার হয়েছে, আল্লাহ তাকে আকৃতিতেও তার সাথে অংশীদার করে দেবেন? এটি মূলত অজ্ঞতা ও অজ্ঞদের নিন্দায় অতিরঞ্জিত বর্ণনা। গাধাকে এখানে নির্দিষ্ট করার কারণ আমরা পূর্বে বর্ণনা করেছি, তাছাড়া আরবরা একে নির্বুদ্ধিতা, নিন্দা ও মূর্খতার চরম দৃষ্টান্ত মনে করে। এমনকি কেউ কেউ একে দীনের নষ্ট হওয়ার সাথেও যুক্ত করেছেন, যেমন আল-আখতাল বলেছেন:
[আল-বাহরুল মুতাক্বারিব]
আমার কাছে তোমার দীন হলো গাধার দীনের মতো... বরং তুমি হুরমুজের চেয়েও বড় কাফির।
এই কারণেই আপন ভাই-বোনেরা ওমর (রা.)-কে বলেছিল যখন তিনি বৈমাত্রেয় ভাইদের অংশ দিলেন কিন্তু তাদের দিলেন না: ‘মনে করুন আমাদের পিতা একজন গাধা ছিলেন’। এই কারণেই পরবর্তীকালের জনৈক ব্যক্তি যখন যুগের চরম নিন্দা করেছেন এবং বিষয়াদির গতিপথ পরিবর্তন ও প্রকৃত সত্যের বিপরীত ধারা বজায় থাকার কথা বলেছেন, তখন বলেছেন:
[আল-বাহরুল ওয়াফির]
যদি যুগের আবরণ তার থেকে সরে যেত... এবং তার কাঁধ থেকে চাদর ফেলে দেওয়া হতো,
তবে সে আমাদের মধ্যে দিনগুলোর সঠিক বণ্টন করত... কিন্তু আমাদের এই যুগ তো আস্ত এক গাধা।
হাইয়ান ইবনে সুলাইমান ইবনে মালিক বলেছেন:
[আল-বাহরুত তবিল]
যখন আমার পরিবার শারিয়্যাহ এবং লিওয়ায় অবস্থান করবে... তখন লাবীদ আমাকে হত্যা করতে সক্ষম হবে না।
তোমরা আমাকে হত্যা করো না, বরং তোমাদের ভাইয়ের বদলে হত্যা করো... ক্বরাক্বিরের গাধাদের মধ্য থেকে একটি নগণ্য গাধাকে।