حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَثْلُ الْمُسْلِمِينَ فِي تَوَاصُلِهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَالَّذِي جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ مَثْلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى شَيْءٌ مِنْهُ تَدَاعَى سَائِرُهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: التَّوَادُّ، وَالتَّحَابُّ، وَالتَّرَاحُمُ، وَالتَّوَاصُلُ مَصَادِرُ، مِنْ قَوْلِكِ: تَحَابَّ الرَّجُلَانِ، وَتَوَادَّا، وَتَوَاصَلَا، وَتَرَاحَمَا، وَهُوَ أَنْ يَقَعَ فِعْلُ الْمَحَبَّةِ، وَالْمَوَدَّةِ، وَالْوَصْلَةِ، وَالرَّحْمَةِ مِنْ أَحَدِهِمَا مِثْلُ مَا يَقَعُ مِنَ الْآخَرِ وَشُبِّهَ الْمُؤْمِنُونَ فِي هَذِهِ الْخِصَالِ وَإِنْ تَغَايَرَتْ أَجْسَامُهُمْ وَتَبَايَنَتْ بِالْجَسَدِ الْوَاحِدِ الَّذِي يَأْلَمُ جَمِيعُهُ بِمَا يَأْلَمُ بَعْضُهُ، فَكَذَلِكَ الْمُؤْمِنُونَ مُتُكَافِئُونَ فِي السَّرَّاءِ، وُمُشْتَرِكُونَ فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ
আব্দুল্লাহ ইবনে গান্নাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে আবি সাওর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি নুমান ইবনে বশীর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: «পরস্পর যোগাযোগ রক্ষা, একে অপরের প্রতি দয়া প্রদর্শন এবং আল্লাহ তাদের মাঝে যা স্থাপন করেছেন সেই দিক থেকে মুসলিমদের উদাহরণ একটি দেহের মতো; যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ ব্যথিত হয়, তখন শরীরের অবশিষ্টাংশ অনিদ্রা ও জ্বরের মাধ্যমে তাতে সাড়া দেয়।» আবু মুহাম্মদ বলেছেন: পারস্পরিক সৌহার্দ্য, পারস্পরিক ভালোবাসা, পারস্পরিক দয়া এবং পারস্পরিক যোগাযোগ রক্ষা করা হলো ক্রিয়ামূল; যেমন তোমার কথা: দুই ব্যক্তি একে অপরকে ভালোবেসেছে, একে অপরের প্রতি সৌহার্দ্য দেখিয়েছে, একে অপরের সাথে যোগাযোগ রক্ষা করেছে এবং একে অপরের প্রতি দয়া করেছে। আর এর অর্থ হলো তাদের একজনের পক্ষ থেকে ভালোবাসা, সৌহার্দ্য, সম্পর্ক স্থাপন এবং দয়ার কাজ ঠিক তেমনভাবেই প্রকাশ পাওয়া যেমনটা অপরজনের পক্ষ থেকে ঘটে থাকে। এই বৈশিষ্ট্যগুলোতে মুমিনদেরকে একটি দেহের সাথে তুলনা করা হয়েছে—যদিও তাদের শরীরসমূহ ভিন্ন ভিন্ন ও পৃথক—যে দেহের কোনো এক অংশ ব্যথিত হলে পুরো দেহ ব্যথিত হয়। তেমনিভাবে মুমিনরা সুখে যেমন সমপর্যায়ের, তেমনি দুঃখ-কষ্ট ও সচ্ছলতায় একে অপরের অংশীদার।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)