، قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّلَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ رضي الله عنه: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُشَرَّفِ بْنِ الْمُسْلِمِ الْأَنْمَاطِيُّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى الدَّقَّاقُ بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَالِبٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلَّادٍ الرَّامَهُرْمُزِيُّ بِرَامَهُرْمُزَ، بِقِرَاءَتِهِ عَلَيَّ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، قَالَ: هَذَا ذِكْرُ الْأَمْثَالِ الْمَرْوِيَّةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ عَلَى خِلَافِ مَا رُوِّينَاهُ مِنْ كَلَامِهِ الْمُشَاكِلِ لِلْأَمْثَالِ الْمَذْكُورَةِ عَنْ مُتَقَدِّمِي الْعَرَبِ، فَإِنَّ تِلْكَ تَقَعُ مَوَاقِعَ الْإِفْهَامِ بِاللَّفْظِ الْمُوجَزِ الْمُجِلِّ، وَهَذِهِ بَيَانٌ وَشَرْحٌ وَتَمْثِيلٌ يُوَافِقُ أَمْثَالَ التَّنْزِيلِ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ عز وجل بِهَا وَأَوْعَدَ، وَحَرَّمَ وَأَحَلَّ، وَرَجَّى وَخَوَّفَ، وَقَرَّعَ بِهَا الْمُشْرِكِينَ وَجَعَلَهَا مَوْعِظَةً وَتَذْكِيرًا
শাইখ, ইমাম, হাফিজ আবু তাহির আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আস-সিলাফি আল-আসবাহানি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেন: আলেকজান্দ্রিয়ায় আবুল হাসান আলী ইবনুল মুশাররাফ ইবনুল মুসলিম আল-আনমাতি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মিশরে আবুল হুসাইন মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে ইয়াহইয়া আদ-দাক্কাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল কাসিম আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে আলী ইবনে তালিব আল-বাগদাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে খাল্লাদ আর-রামানহুরমুজি রামহুরমুজে তিনশ তেত্রিশ হিজরি সনের মহররম মাসে আমার নিকট পাঠ করার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত উপমাগুলোর আলোচনা; আর এগুলো প্রাচীন আরবদের থেকে বর্ণিত উপমাসদৃশ যেসকল কথা আমরা বর্ণনা করেছি তার চেয়ে ভিন্নতর। কারণ প্রাচীন আরবদের সেই উপমাগুলো সংক্ষিপ্ত ও গাম্ভীর্যপূর্ণ শব্দের মাধ্যমে কোনো বিষয় বোঝানোর জন্য ব্যবহৃত হতো। পক্ষান্তরে এগুলো (নবীর উপমাগুলো) হলো এমন বর্ণনা, ব্যাখ্যা ও উদাহরণ যা অবতীর্ণ কিতাবের (কুরআনের) উপমাগুলোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যার মাধ্যমে আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন ও ভীতি প্রদর্শন করেছেন, হারাম করেছেন ও হালাল করেছেন, আশা যুগিয়েছেন ও ভয় দেখিয়েছেন, এর মাধ্যমে মুশরিকদের তিরস্কার করেছেন এবং একে সদুপদেশ ও স্মারক হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)