236 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: وَقَالَ: دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، أَخْبَرَ ⦗ص: 200⦘ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً، كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً، وَكَانَ غَيُورًا فَضَرَبَهَا فَكَسَرَ يَدَهَا فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَكَتْهُ لَهُ، فَقَالَتْ أَنَا أَرُدُّ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ، فَدَعَا زَوْجَهَا فَقَالَ: «إِنَّهَا تُرَدُّ عَلَيْكَ حَدِيقَتَكَ» قَالَ: وَذَلِكَ لِي، قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «اذْهَبَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ» ، ثُمَّ نَكَحَتْ بَعْدَهُ رِفَاعَةَ الْعَامِرِيَّ، فَضَرَبَهَا فَجَاءَتْ عُثْمَانَ فَقَالَتْ: أَنَا رَادَةٌ عَلَيْهِ صَدَاقَهُ، فَدَعَاهُ عُثْمَانُ فَقَبِلَ، فَقَالَ عُثْمَانُ: اذْهَبَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ
২৩৬ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের জানিয়েছেন; তিনি বলেন: এবং দাউদ ইবনে আবি আসিম আমাদের ⦗পৃষ্ঠা: ২০০⦘ অবহিত করেছেন যে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব তাকে জানিয়েছেন, একজন নারী সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শামমাসের বিবাহাধীনে ছিলেন। সাবিত তাকে একটি বাগান মোহরানা হিসেবে দিয়েছিলেন। সাবিত অত্যন্ত আত্মমর্যাদাসম্পন্ন (গয়ূর) ব্যক্তি ছিলেন, একদা তিনি তাকে মারধর করেন এবং তার হাত ভেঙে ফেলেন। ফলে সেই নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁর কাছে অভিযোগ করলেন। তিনি বললেন, আমি তাকে তার বাগানটি ফিরিয়ে দেব। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার স্বামীকে ডাকলেন এবং বললেন: «সে তোমাকে তোমার বাগানটি ফিরিয়ে দিচ্ছে»। তিনি (স্বামী) জিজ্ঞেস করলেন: এটি কি আমার জন্য? তিনি (রাসূল) বললেন: «হ্যাঁ»। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তা গ্রহণ করলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তোমরা উভয়ে চলে যাও, এটি একটি (তালাক/বিচ্ছেদ) হিসেবে গণ্য হবে»। এরপর তিনি রিফাআ আল-আমিরিকে বিবাহ করেন। সেও তাকে মারধর করলে তিনি উসমান (রা.)-এর নিকট এসে বললেন: আমি তাকে তার মোহরানা ফিরিয়ে দিতে প্রস্তুত। তখন উসমান (রা.) তাকে (স্বামীকে) ডাকলেন এবং সে তা গ্রহণ করল। অতঃপর উসমান (রা.) বললেন: তোমরা উভয়ে চলে যাও, এটি একটি (তালাক/বিচ্ছেদ) হিসেবে গণ্য হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)