১৮৭ - ইবনে মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আহমদকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি: মানুষের জন্য কি এমন অবকাশ আছে যে একজন ব্যক্তি বলবে: কুরআন আল্লাহর কালাম, এরপর সে চুপ থাকবে? তিনি বললেন: সে কেন চুপ থাকবে? মানুষ যে বিষয়ে লিপ্ত হয়েছে তা যদি না হতো তবে তার জন্য চুপ থাকা প্রশস্ত হতো; কিন্তু যেহেতু তারা যে বিষয়ে কথা বলার তা বলেছে, তবে তারা কেন (স্পষ্ট করে) বলবে না? ⦗পৃষ্ঠা: ৫২৮⦘ মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন বলেন: এই প্রসঙ্গে আহমদ ইবনে হাম্বলের বক্তব্যের অর্থ হলো: ঈমানদারদের মাঝে কি এ বিষয়ে কোনো মতভেদ ছিল যে কুরআন মহান আল্লাহর কালাম? অতঃপর যখন জাহম ইবনে সাফওয়ান এলো এবং তার এই কথার মাধ্যমে কুফরি উদ্ভাবন করল যে: 'কুরআন মাখলুক (সৃষ্ট)', তখন আলেমদের নিকট তাকে প্রত্যাখ্যান করা এবং কোনো প্রকার সন্দেহ ও দ্বিধা ছাড়াই 'কুরআন আল্লাহর কালাম, মাখলুক নয়' বলা ছাড়া আর কোনো উপায় ছিল না। সুতরাং যে ব্যক্তি 'মাখলুক নয়' বলবে না, তাকে 'ওয়াকেফি' (স্থবির বা সংশয়বাদী) বলা হবে, যে তার দ্বীনের বিষয়ে সন্দেহ পোষণকারী।