১১৭৫ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ ও হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তাঁরা উভয়ই আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমারাহ ইবনে আবি হাসান আল-মাজিনি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «পাঁচ উকিয়ার কম রৌপ্যে কোনো জাকাত নেই, পাঁচটির কম উটের ক্ষেত্রে কোনো জাকাত নেই এবং পাঁচ ওয়াসাকের ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৯⦘ কম শস্যে কোনো জাকাত নেই»

১১৭৬ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি আমর ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদ বলেন: আপনি কি দেখছেন না যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সংবাদ দিলেন যে পাঁচ উকিয়ার কম পরিমাণে কিছু নেই, তখন তিনি এই ‘পাঁচ’-কে এমন একটি চূড়ান্ত সীমা নির্ধারণ করেছেন যা জাকাত ফরজ হওয়া এবং না হওয়ার মধ্যে পার্থক্যকারী?

১১৭৭ - তাঁর এই বক্তব্যের মাধ্যমে আমাদের নিকট এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, পাঁচের অতিরিক্ত যা হবে—তা অল্প হোক বা বেশি—তাতে জাকাত ওয়াজিব। কেননা তিনি পাঁচের পর অন্য কোনো সময় বা সীমা উল্লেখ করেননি, যেমনটি তিনি গবাদি পশুর ক্ষেত্রে সময় বা সীমা নির্ধারণ করেছেন যখন তিনি বলেছেন: প্রতি পাঁচটি উটে একটি বকরি এবং প্রতি দশটিতে দুটি বকরি। তিনি গবাদি পশুর জাকাতকে বিশেষভাবে কতগুলো স্তরে বিন্যস্ত করেছেন, যার একটি অন্যটির উপরে এবং এগুলোর মধ্যবর্তী অংশকে (হিসাব থেকে) বাদ দিয়েছেন। পক্ষান্তরে তিনি নগদ সম্পদ (স্বর্ণ-রৌপ্য) এবং ভূমি থেকে উৎপাদিত ফসলকে একই পর্যায়ভুক্ত করেছেন—যখন তা পাঁচ (উকিয়া বা ওয়াসাক) বা তার বেশিতে পৌঁছাবে। অতঃপর আলী, ইবনে উমর, ইব্রাহিম এবং উমর ইবনে আবদুল আজিজ তাঁদের এই বক্তব্যের মাধ্যমে বিষয়টি ব্যাখ্যা করেছেন যে: "অতিরিক্ত অংশের জাকাত হিসাব অনুযায়ী হবে।" এরপর ইবনে আবি লায়লা, সুফিয়ান এবং মালিক এই বিষয়ে তাঁদের অনুসরণ করেছেন। আবু উবাইদ বলেন: আমাদের নিকটও অভিমত এটিই।