1128 - قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ: «كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُعْطِيَنَا الْعَطَاءَ فِي زُبُلٍ صِغَارٍ، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْهُ الزَّكَاةَ» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَإِنَّمَا وَجْهُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا عِنْدِي عَلَى مَذْهَبِ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانَ، أَنَّهُمَا إِنَّمَا كَانَا يَأْخُذَانِ الزَّكَاةَ لِمَا قَدْ وَجَبَ قَبْلَ الْعَطَاءِ لَا لِمَا يُسْتَقْبَلُ.

1129 - يُبَيِّنُ ذَلِكَ حَدِيثٌ لَهُ آخَرُ،
১১২৮ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবায়রা ইবনে ইয়ারিম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আমাদের ছোট ছোট থলিতে ভাতা প্রদান করতেন, এরপর তা থেকে জাকাত গ্রহণ করতেন।" আবু উবাইদ বলেন: আমার নিকট আবদুল্লাহর এই হাদিসের তাৎপর্য আবু বকর ও উসমানের হাদিসের অনুসৃত নীতির অনুরূপ। তা হলো, তাঁরা জাকাত নিতেন সেই মালের জন্য যা ভাতা প্রদানের পূর্বেই ওয়াজিব হয়ে গিয়েছিল, ভবিষ্যতে যা অর্জিত হবে তার জন্য নয়।

১১২৯ - তাঁর অন্য একটি হাদিস এটি স্পষ্ট করে দিচ্ছে,

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 504)