১০২৯ - তিনি বলেন: ইবনে বুকায়র আমার কাছে মালিক ইবনে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "মহিষ এবং গরু সমান, উটের মধ্যে বুখতি (দ্বিকুজবিশিষ্ট) ও আরবীয় উট সমান, এবং ছোট গবাদি পশুর মধ্যে ভেড়া ও ছাগল সমান। - আবু উবাইদ বলেন: এর অর্থ হলো যখন এই প্রকারগুলোর মধ্যে দুটি ভিন্ন জাত থাকবে, তখন সংখ্যার গণনায় একটিকে অন্যটির সাথে যোগ করা হবে, এরপর উভয়টি মিলিয়ে সদকা (যাকাত) গ্রহণ করা হবে।"

১০৩০ - ইবনে বুকায়র বলেন, মালিক বলেছেন: "যদি ছাগল ও ভেড়ার সংখ্যা সমান হয়, তবে যাকাত আদায়কারী তাদের মধ্যে যেটি থেকে ইচ্ছা পশু গ্রহণ করবেন। আর যদি একটি জাত অন্যটির চেয়ে সংখ্যায় বেশি হয়, তবে যা বেশি তা থেকেই গ্রহণ করবেন।"

১০৩১ - আর ইরাকবাসীরা বলেন: প্রত্যেকটি থেকে তার নিজ নিজ আনুপাতিক হারে যাকাত গ্রহণ করা হবে।

১০৩২ - আবু উবাইদ বলেন: আহলে রায়ের (যুক্তিপন্থীদের) কেউ কেউ বলেছেন: গরুর ক্ষেত্রে কোনো 'আওকাস' (নিসাবসমূহের মধ্যবর্তী অবকাশ) নেই; যখন তা ত্রিশটির বেশি হবে, তখন সেই অতিরিক্তের জন্যও আনুপাতিক হারে যাকাত গ্রহণ করা হবে। তিনি বলেন: একইভাবে সংখ্যা যত বৃদ্ধি পাবে, তেমনই হিসাব হবে।

১০৩৩ - তিনি দুইশ দিরহামের অতিরিক্ত অংশের ব্যাপারে বলতেন যে, অতিরিক্ত অংশ যতক্ষণ না চল্লিশে পৌঁছাবে ততক্ষণ তাতে (অতিরিক্ত) কিছু দিতে হবে না। একইভাবে বিশ দিনারের অতিরিক্ত অংশের ক্ষেত্রেও যতক্ষণ না তা চব্বিশে পৌঁছাবে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭৭⦘, ততক্ষণ অতিরিক্ত কিছু নেই। এভাবে তিনি স্বর্ণ ও রৌপ্যের ক্ষেত্রে 'আওকাস' সাব্যস্ত করেছেন এবং গরুর ক্ষেত্র থেকে তা বাতিল করেছেন। অথচ সুন্নাহ গরুর ক্ষেত্রে 'আওকাস' সাব্যস্ত করার এবং স্বর্ণ ও রৌপ্যের ক্ষেত্রে তা বিলোপ করার ব্যাপারে এসেছে। ফলে তিনি উভয় বিষয়েই সুন্নাহর বিরোধিতা করেছেন।