1026 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أُسَامَةَ - فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَالتَّبِيعُ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَالتَّفْسِيرُ فِي الْحَدِيثِ هَكَذَا، وَأَمَّا أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فَيَقُولُونَ: التَّبِيعُ لَيْسَ بِسِنٍّ، وَلَكِنَّهُ لَمَّا بَلَغَ مِنَ السِّنِّ مَا يَقْوَى عَلَى اتِّبَاعِ أُمِّهِ سُمِّيَ بِذَلِكَ تَبِيعًا. وَهَذَا لَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِلْحَدِيثِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَكَادُ يَكُونُ هَذَا مِنْهُ إِلَّا بَعْدَ الْإِجْذَاعِ، كَمَا أَنَّ الْفَصِيلَ مِنْ أَوْلَادِ الْإِبِلِ لَيْسَ بِسِنٍّ، وَلَكِنَّهُ سُمِّيَ فَصِيلًا؛ لِأَنَّهُ فَصَلَ عَنْ أُمِّهِ فِي الرَّضَاعِ ⦗ص: 476⦘. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَإِذَا خَالَطَتِ الْبَقَرَ جَوَامِيسُ فَسُنَّتُهَا وَاحِدَةٌ، وَفِي ذَلِكَ آثَارٌ
১০২৬ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল আসওয়াদ বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব থেকে, তিনি সালামাহ বিন উসামাহ থেকে—মুআয (রা.) কর্তৃক বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিসে তিনি বলেছেন: "এবং তাবি‘ হলো জাযা‘ (এক বছর বয়সী পুরুষ গো-শাবক) অথবা জাযা‘আহ (এক বছর বয়সী মাদী গো-শাবক)।" আবু উবাইদ বলেন: হাদিসের ব্যাখ্যা এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আর ভাষাবিদগণ বলেন: তাবি‘ মূলত কোনো সুনির্দিষ্ট বয়সের নাম নয়, বরং যখন শাবকটি এমন বয়সে পৌঁছায় যে তার মায়ের অনুসরণ করার শক্তি অর্জন করে, তখন সেই কারণে তাকে ‘তাবি‘ (অনুসরণকারী) বলা হয়। এটি হাদিসের বক্তব্যের পরিপন্থী নয়; কারণ জাযা‘ হওয়ার পরেই সাধারণত শাবকের মধ্যে এই সক্ষমতা তৈরি হয়। যেমন উটের শাবকের ক্ষেত্রে ‘ফাসীল’ শব্দটি কোনো বয়সের নাম নয়, বরং একে ফাসীল বলা হয় কারণ সে তার মায়ের নিকট থেকে দুধপান ত্যাগ করে বিচ্ছিন্ন (ফাসাল) হয়েছে। ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭৬⦘। আবু উবাইদ বলেন: সুতরাং যদি গরুর পালের সাথে মহিষের মিশ্রণ থাকে তবে সেগুলোর বিধান অভিন্ন, এবং এ বিষয়ে অনেক বর্ণনা বিদ্যমান রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 475)