1018 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْ، سَمِعَ أَبَا لَيْلَى، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ أَرْبَعُونَ شَاةً حَلُوبًا فِي الْمِصْرِ قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ»
⦗ص: 474⦘

1019 - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ سُفْيَانَ فِيمَا يُحْكَى عَنْهُ، وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْعِرَاقِ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ جَمِيعًا، عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ الْأَوْصَافِ، فَإِذَا كَانَتْ فِي الْبَقَرِ أَوْقَاصٌ وَهِيَ لِلتِّجَارَةِ، اسْتَوَتْ أَوْقَاصُهَا وَغَيْرُ ذَلِكَ، فَكَانَ فِي كُلِّهَا صَدَقَةٌ، إِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ، أَوْ عِشْرِينَ مِثْقَالَا؛ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ عَلَى سُنَّةِ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ، وَإِنْ كَانَتْ سَائِمَةً فَهِيَ الَّتِي تَسْقُطُ الصَّدَقَةُ عَنْ أَوْقَاصِهَا.

1020 - وَكَذَلِكَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ، مَعَ مَا جَاءَ فِيهَا مِنَ الْآثَارِ
১০১৮ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট এমন একজন বর্ণনা করেছেন যিনি আবু লায়লাকে বলতে শুনেছেন, তিনি আবদুল কারীম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন: যে ব্যক্তির শহরে চল্লিশটি দুগ্ধবতী বকরি আছে, তার ব্যাপারে তিনি বলেন: «এগুলোর ওপর কোনো সদকা (যাকাত) নেই।»
⦗পৃষ্ঠা: ৪৭৪⦘

১০১৯ - আবু উবায়দ বলেন: এই সবগুলিই সুফইয়ানের অভিমত যা তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর উট, গরু এবং বকরি—সবগুলোর ক্ষেত্রেই এটি ইরাকবাসীদের অভিমত, আমরা যে সকল বৈশিষ্ট্যের কথা উল্লেখ করেছি তার ভিত্তিতে। সুতরাং যদি গরুর মাঝে ‘আওকাস’ (নিসাবের মধ্যবর্তী সংখ্যা) থাকে এবং সেগুলো ব্যবসার জন্য হয়, তবে তার আওকাস এবং অন্যান্য সংখ্যা সমান হয়ে যাবে। এমতাবস্থায় সেগুলোর সবটার ওপর সদকা প্রযোজ্য হবে, যখন তা দুইশত দিরহাম বা বিশ মিসকালে পৌঁছাবে; কারণ তখন সেগুলো দিরহাম এবং দিনারের বিধান অনুযায়ী গণ্য হবে। আর যদি সেগুলো সায়িমা (চারণভূমিতে বিচরণকারী পশু) হয়, তবে সেক্ষেত্রে তার আওকাস থেকে সদকা রহিত হয়ে যাবে।

১০২০ - সুফইয়ান এবং ইরাকবাসীদের অভিমত অনুরূপই, সেই সাথে এ বিষয়ে যেসব বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 473)