৯৩৪ - তিনি বলেন: ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবীব বিন আবী হাবীব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর বিন হারিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আল-আনসারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে: যখন উমর বিন আবদুল আজীজ খলীফা মনোনীত হলেন, তখন তিনি যাকাত সংক্রান্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের লিখিত নির্দেশনামা এবং উমর বিন আল-খাত্তাবের লিখিত নির্দেশনামা তালাশ করার জন্য মদীনায় লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি আমর বিন হাযমের পরিবারের কাছে আমর বিন হাযমের প্রতি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যাকাত সংক্রান্ত নির্দেশনামাটি পেলেন এবং উমরের পরিবারের কাছে উমরের যাকাত সংক্রান্ত নির্দেশনামাটি পেলেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশনামার অনুরূপ ছিল। তিনি বলেন: অতঃপর তা তাঁর জন্য অনুলিপি করা হলো। তিনি বলেন: আমর বিন হারিম আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমানের কাছে সেই দুটি পত্রে যা রয়েছে তা অনুলিপি করে দেওয়ার অনুরোধ করেছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর জন্য এই পত্রে যা আছে তা অনুলিপি করে দেন; যা ছিল উট, গরু, বকরি, স্বর্ণ, রৌপ্য, খেজুর - বা ফল - শস্য এবং কিসমিসের যাকাত সম্পর্কে। তাতে ছিল: «উট সংখ্যায় পাঁচটি না হওয়া পর্যন্ত তাতে কোনো যাকাত নেই। যখন পাঁচটি হবে, তখন তাতে একটি বকরি দিতে হবে নয়টি হওয়া পর্যন্ত। যখন একটি বাড়বে (অর্থাৎ দশটি হবে), তখন তাতে দুটি বকরি দিতে হবে চৌদ্দটি হওয়া পর্যন্ত। যখন একটি বাড়বে (অর্থাৎ পনেরটি হবে), তখন তাতে তিনটি বকরি দিতে হবে উনিশটি হওয়া পর্যন্ত। যখন একটি বাড়বে (অর্থাৎ বিশটি হবে), তখন তাতে চারটি বকরি দিতে হবে চব্বিশটি হওয়া পর্যন্ত। যখন পঁচিশটি হবে, তখন তাতে একটি এক বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে মাখায) দিতে হবে। যদি উটের পালের মধ্যে এক বছর বয়সী মাদী উট না পাওয়া যায়, তবে একটি দুই বছর বয়সী নর উট (ইবনে লাবুন) দিতে হবে পঁয়ত্রিশটি হওয়া পর্যন্ত। যখন পঁয়ত্রিশের উপর একটি বাড়বে (অর্থাৎ ছত্রিশটি হবে), তখন তাতে একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে পঁয়তাল্লিশটি হওয়া পর্যন্ত। যখন পঁয়তাল্লিশের উপর একটি বাড়বে (অর্থাৎ ছেচল্লিশটি হবে), তখন তাতে একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে যা গর্ভধারণের উপযোগী, ষাটটি হওয়া পর্যন্ত। যখন একটি বাড়বে (অর্থাৎ একষট্টি হবে), তখন তাতে একটি চার বছর বয়সী মাদী উট (জাযআহ) দিতে হবে পঁচাত্তরটি হওয়া পর্যন্ত। যখন একটি বাড়বে (অর্থাৎ ছিয়াত্তরটি হবে), তখন তাতে দুটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে নব্বইটি হওয়া পর্যন্ত। যখন একটি বাড়বে (অর্থাৎ একানব্বইটি হবে), তখন তাতে দুটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে যা গর্ভধারণের উপযোগী, একশ বিশটি হওয়া পর্যন্ত। যখন উটের সংখ্যা একশ বিশ হবে, তখন অতিরিক্ত দশের ⦗পৃষ্ঠা: ৪৪৮⦘ কমে কোনো যাকাত নেই। যখন একশ ত্রিশ হবে, তখন তাতে দুটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) এবং একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে একশ চল্লিশ পর্যন্ত। যখন একশ চল্লিশ হবে, তখন তাতে দুটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) এবং একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে একশ পঞ্চাশ পর্যন্ত। যখন একশ পঞ্চাশ হবে, তখন তাতে তিনটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে একশ ষাট পর্যন্ত। যখন একশ ষাট হবে, তখন তাতে চারটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে একশ সত্তর পর্যন্ত। যখন একশ সত্তর হবে, তখন তাতে তিনটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) এবং একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে একশ আশি পর্যন্ত। যখন একশ আশি হবে, তখন তাতে দুটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) এবং দুটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে একশ নব্বই পর্যন্ত। যখন একশ নব্বই হবে, তখন তাতে তিনটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) এবং একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে দুইশ পর্যন্ত। যখন দুইশ হবে, তখন তাতে পাঁচটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) অথবা চারটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে দুইশ দশ পর্যন্ত। যখন দুইশ দশ হবে, তখন তাতে চারটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) এবং একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে দুইশ বিশ পর্যন্ত। যখন দুইশ বিশ হবে, তখন তাতে তিনটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) এবং দুটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে দুইশ ত্রিশ পর্যন্ত। যখন দুইশ ত্রিশ হবে, তখন তাতে তিনটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) এবং দুটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে দুইশ চল্লিশ পর্যন্ত। যখন দুইশ চল্লিশ হবে, তখন তাতে ছয়টি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) অথবা চারটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) এবং একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে দুইশ পঞ্চাশ পর্যন্ত। যখন দুইশ পঞ্চাশ হবে, তখন তাতে পাঁচটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) অথবা পাঁচটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) এবং একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে দুইশ ষাট পর্যন্ত। যখন দুইশ ষাট হবে, তখন তাতে চারটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) এবং দুটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) এবং আরও তিনটি দুই বছর বয়সী মাদী উট দিতে হবে দুইশ আশি পর্যন্ত। যখন দুইশ আশি হবে, তখন তাতে সাতটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) অথবা চারটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) এবং দুটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে দুইশ নব্বই পর্যন্ত। যখন দুইশ নব্বই হবে, তখন তাতে ছয়টি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) এবং একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) অথবা পাঁচটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) এবং একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে তিনশ পর্যন্ত। যখন তিনশ হবে, তখন তাতে ছয়টি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) অথবা পাঁচটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) এবং দুটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে। যাকাত উশুলকারী এই দুই বয়সের উটের মধ্যে যেটি ইচ্ছা গ্রহণ করতে পারবেন। যখন উটের সংখ্যা তিনশ অতিক্রম করবে, তখন প্রতি পঞ্চাশে একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) এবং প্রতি চল্লিশে একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে।» ⦗পৃষ্ঠা: ৪৪৯⦘ আবু উবাইদ বলেন: অতঃপর তিনি এই হাদীসে অন্যান্য সকল প্রকার যাকাতের কথা উল্লেখ করেছেন, যা ইনশাআল্লাহ যথাস্থানে আসবে।

৯৩৫ - তিনি বলেন: আবু আল-আসওয়াদ ইবনে লাহীয়াহ থেকে, তিনি ইউনুস বিন ইয়াযীদ আল-আয়লী থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি যাকাত সংক্রান্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশনামার অনুলিপি। তিনি বলেন: এটি উমর বিন আল-খাত্তাবের পরিবারের কাছে ছিল। ইবনে শিহাব বলেন: সালিম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর আমাকে এটি পড়িয়েছেন এবং এটি এর ব্যাখ্যার অনুলিপি: উটের সংখ্যা পাঁচ না হওয়া পর্যন্ত তাতে কোনো যাকাত নেওয়া হবে না। যখন পাঁচ হবে, তখন তাতে একটি বকরি দিতে হবে। অতঃপর তিনি হাবীব বিন আবী হাবীবের সূত্রে বর্ণিত ইয়াযীদের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেন। তারা একশ বিশের পরের হিসাব ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেননি। ইবনে শিহাবের হাদীসে তিনি বলেছেন: যখন একশ একুশ হবে, তখন তাতে একশ ত্রিশ পর্যন্ত তিনটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) দিতে হবে। আর হাবীবের হাদীসে রয়েছে যে, একশ বিশের অতিরিক্ত সংখ্যায় কোনো যাকাত নেই যতক্ষণ না তা একশ ত্রিশে পৌঁছে। অতঃপর উভয় হাদীসে হিসাব মিলে যায় এবং দুইশ পর্যন্ত আর কোনো পার্থক্য হয় না। এরপর ইবনে শিহাবের হাদীসে দুইশ-এর পরের কোনো হিসাব নেই, তবে তিনি যখন সেখানে পৌঁছেছেন তখন বলেছেন: দুইশ-এর অতিরিক্ত যা হবে, আমরা যা লিখেছি সেই হিসাব অনুযায়ী তা থেকে যাকাত নেওয়া হবে।

৯৩৬ - তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আমাদের কাছে লাইস বিন সা'দ থেকে, তিনি ইউনুস বিন ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে এই অনুলিপি এবং ঘটনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৯৩৭ - তিনি বলেন: আবদুর রহমান বিন মাহদী আমাদের কাছে সুলাইমান বিন কাসীর থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে - আবু উবাইদ বলেন: আমার ধারণা তিনি তাঁর পিতা থেকে - অনুরূপ বা এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৪৫০⦘

৯৩৮ - আবু উবাইদ বলেন: আব্বাদ বিন আল-আওয়াম এই হাদীসটি সুফিয়ান বিন হুসাইন থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতেন; আমি তাঁর সূত্রে এভাবেই বর্ণিত হতে শুনেছি।

৯৩৯ - তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের কাছে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান বিন উসমান আমাকে একটি পত্র দিয়েছিলেন যা আব্দুল্লাহ বিন আবী বকর বিন মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম মক্কাবাসীদের আমেল (গভর্নর) মুহাম্মদ বিন হিশামের কাছে লিখেছিলেন। তিনি বলেন: এটিই সেই পত্র যা তারা ধারণা করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর বিন হাযমের কাছে লিখেছিলেন: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্ধারিত যাকাতের বিধান: বকরি এবং উটের যাকাত। অতঃপর তিনি উটের ক্ষেত্রেও অনুরূপ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি হিসাব একশ বিশের বেশি বাড়াননি এবং বলেছেন: যখন একশ বিশের বেশি হবে, তখন প্রতি পঞ্চাশে একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে।

৯৪০ - তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের কাছে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইকরিমাহ বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর তাঁর কাছে একটি পত্র লিখেছিলেন যা আবু বকর বিন উবাইদুল্লাহ উমর বিন আল-খাত্তাবের তলোয়ারের খাপের সাথে বাধা একটি সহীফা থেকে অনুলিপি করেছিলেন। অতঃপর তিনি উটের যাকাত সম্পর্কেও অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং হিসাব একশ বিশের বেশি বাড়াননি, তবে তিনি বলেছেন: যখন একশ বিশের বেশি হবে, তখন প্রতি চল্লিশে একটি দুই বছর বয়সী মাদী উট (বিনতে লাবুন) এবং প্রতি পঞ্চাশে একটি তিন বছর বয়সী মাদী উট (হিক্কাহ) দিতে হবে।

৯৪১ - তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন বুকাইর এবং আব্দুল্লাহ বিন সালিহ আমাদের কাছে লাইস বিন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি যাকাতের নির্দেশনামা: চব্বিশটি পর্যন্ত উটের যাকাত বকরি দ্বারা দিতে হবে, প্রতি পাঁচটির জন্য একটি বকরি। অতঃপর তিনি অনুরূপ আরও উল্লেখ করেন এবং বলেন: লাইস বলেন: নাফে' আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, এটি উমর বিন আল-খাত্তাবের নির্দেশনামার অনুলিপি এবং এটি ⦗পৃষ্ঠা: ৪৫১⦘ তাঁর অসীয়তনামা বা দলিলের সাথে সংযুক্ত ছিল। লাইস বলেন: নাফে' আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি এটি কয়েকবার আব্দুল্লাহ বিন উমরের সামনে উপস্থাপন করেছেন।

৯৪২ - তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন বুকাইর আমাদের কাছে মালেক বিন আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যাকাত সম্পর্কে উমর বিন আল-খাত্তাবের নির্দেশনামাটি পড়েছি, তাতে ছিল: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। এটি যাকাতের বিধান: চব্বিশটি পর্যন্ত উটের ক্ষেত্রে প্রতি পাঁচটির জন্য একটি বকরি। অতঃপর তিনি অনুরূপ আরও উল্লেখ করেছেন।

৯৪৩ - তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের কাছে ইউনুস থেকে, তিনি হাসান ও মুগীরা থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে এবং আজলাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা সবাই উটের যাকাত সম্পর্কে অনুরূপ কথা বলেছেন। আবু উবাইদ বলেন: সুতরাং উটের যাকাত সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ, উমরের পত্র এবং পরবর্তী তাবিঈদের ফতোয়া—পাঁচটি থেকে একশ বিশটি উট পর্যন্ত একই ধারাবাহিকতায় ব্যাপকভাবে বর্ণিত হয়েছে। তারা কেবল আলী থেকে বর্ণিত একটি হাদীস ছাড়া অন্য কোথাও দ্বিমত করেননি, যা আমাদের মতে তাঁর থেকে সঠিকভাবে সংরক্ষিত হয়নি।

৯৪৪ - তিনি বলেন: আবু বকর বিন আইয়াশ আমাদের কাছে আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন দামরাহ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই সব খবরের অনুরূপই বলেছেন, কেবল একটি স্থান ব্যতীত। তিনি বলেছেন: পঁচিশটি উটের যাকাত হলো পাঁচটি বকরি। আবু উবাইদ বলেন: এটি এমন এক বক্তব্য যা হিজায, ইরাক বা অন্য কোনো স্থানের কোনো বিশেষজ্ঞ আলিম গ্রহণ করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। সুফিয়ান বিন সাঈদ (আস-সাওরী) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এটি আলীর বক্তব্য হিসেবে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৫২⦘ অস্বীকার করতেন এবং বলতেন: তিনি এমন কথা বলার চেয়ে অনেক বেশি ফকীহ ছিলেন। কেউ কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: মানুষ আলীর এই বর্ণনাটি প্রত্যাখ্যান করেছে। আবু উবাইদ বলেন: উটের যাকাত একশ বিশ পর্যন্ত পৌঁছানো পর্যন্ত যা কিছু বর্ণিত হয়েছে তা এই একটি বিষয় (পঁচিশটির যাকাত) ছাড়া অন্য কোথাও তাঁরা মতভেদ করেননি। যখন তা একশ বিশ অতিক্রম করে, তখনই মূলত মতভেদের সূচনা হয়।