৮৬ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবন জাকারিয়া ইবন আবি যাইদাহ বর্ণনা করেছেন মুজালিদ ইবন সাঈদ থেকে, তিনি আশ-শা’বী থেকে বর্ণনা করেন যে: আবু বকর খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে প্রেরণ করেন এবং তাকে নির্দেশ দেন যেন তিনি যাত্রা করেন এবং হীরায় অবতরণ করেন, অতঃপর সিরিয়ার দিকে অগ্রসর হন। সুতরাং খালিদ যাত্রা করলেন এবং হীরায় অবতরণ করলেন। আশ-শা’বী বলেন: অতঃপর ইবন বুকাইলা আমার নিকট খালিদ ইবনুল ওয়ালীদের একটি পত্র বের করে আনলেন: "পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে: খালিদ ইবনুল ওয়ালীদের পক্ষ থেকে পারস্যের মারযাবানদের প্রতি, সালাম তার ওপর যে হিদায়াত অনুসরণ করে। আমি আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই। অতঃপর: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আপনাদের সংহতি বিনষ্ট করেছেন, আপনাদের একতা ছিন্নভিন্ন করেছেন, আপনাদের শৌর্য-বীর্য দুর্বল করেছেন এবং আপনাদের রাজত্ব ছিনিয়ে নিয়েছেন। সুতরাং যখন আপনাদের নিকট আমার এই পত্র পৌঁছাবে, তখন আপনারা আমার পক্ষ থেকে নিরাপত্তার প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করুন, আমার নিকট জিজিয়া প্রদান করুন এবং আমার নিকট জামানত প্রেরণ করুন। অন্যথা, সেই আল্লাহর কসম যিনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, আমি আপনাদের বিরুদ্ধে এমন এক জাতিকে নিয়ে আসব যারা মৃত্যুকে ঠিক তেমনি ভালোবাসে যেমন আপনারা জীবনকে ভালোবাসেন। সালাম।" আবু উবাইদ বলেন: এই হলেন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ—যিনি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর নিযুক্ত প্রতিনিধি ছিলেন—তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তিকালের পর পারস্যবাসীদের জিজিয়া প্রদানের আহ্বান জানাচ্ছেন অথচ তারা ছিল মজুসী। পরবর্তীতে উমর তাদের থেকে এটি গ্রহণ করেছেন এবং উসমান বার্বারদের থেকে তা গ্রহণ করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩⦘। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর পরবর্তী ইমামদের থেকে বিশুদ্ধ বর্ণনা বিদ্যমান যে তারা তাদের থেকে জিজিয়া গ্রহণ করেছেন। অতঃপর পরবর্তীকালে লোকেরা তাদের বিষয়ে আলোচনা করেছে; তাদের কেউ কেউ বলেছে: তাদের থেকে জিজিয়া কেবল একারণেই গ্রহণ করা হয়েছে যে তারা আহলে কিতাব ছিল, আর তারা এটি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করে। আমি মনে করি না যে এটি তাঁর থেকে বিশুদ্ধভাবে সংরক্ষিত। যদি এর কোনো ভিত্তি থাকত, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের যবেহকৃত পশু এবং তাদের সাথে বিবাহ হারাম করতেন না; অথচ তিনি এ বিষয়ে অধিকতর জ্ঞানী ছিলেন এবং তাঁর পরবর্তী মুসলমানগণও এর নিষিদ্ধতার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। আবার কেউ কেউ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের থেকে জিজিয়া গ্রহণ করেছিলেন যখন তাঁর নিকট অবতীর্ণ হয়েছিল: {দ্বীনের ব্যাপারে কোনো জবরদস্তি নেই} [আল-বাকারা: ২৫৬], এবং তারা এটি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন। উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এই আয়াতের ব্যাখ্যা কিছু খ্রিস্টান ও রোমানদের ক্ষেত্রে করেছেন।