691 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ أَقْطَعَ خَمْسَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: الزُّبَيْرَ، وَسَعْدًا وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، وَخَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ، قَالَ: فَكَانَ جَارِي مِنْهُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَخَبَّابٌ
⦗ص: 354⦘

692 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عُثْمَانَ، مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَلِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي جَاءَتْ فِي الْإِقْطَاعِ وُجُوهٌ مُخْتَلِفَةٌ إِلَّا أَنَّ حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي عَادِيِّ الْأَرْضِ هُوَ عِنْدِي مُفَسِّرٌ لِمَا يَصْلُحُ فِيهِ الْإِقْطَاعُ مِنَ الْأَرَضِينَ، وَلِمَا لَا يَصْلُحُ، وَالْعَادِيُّ كُلُّ أَرْضٍ كَانَ لَهَا سَاكِنٌ فِي آبَادِ الدَّهْرِ، فَانْقَرَضُوا فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَنِيسٌ، فَصَارَ حُكْمُهَا إِلَى الْإِمَامِ، وَكَذَلِكَ كُلُّ أَرْضٍ مَوَاتٍ لَمْ يُحْيِهَا أَحَدٌ، وَلَمْ يَمْلِكْهَا مُسْلِمٌ وَلَا مُعَاهَدٌ، وَإِيَّاهَا أَرَادَ عُمَرُ بِكِتَابِهِ إِلَى أَبِي مُوسَى: إِنْ لَمْ تَكُنْ أَرْضَ جِزْيَةٍ وَلَا أَرْضًا يَجْرِي إِلَيْهَا مَاءُ جِزْيَةٍ، فَأَقْطِعْهَا إِيَّاهُ، فَقَدْ بَيَّنَ أَنَّ الْإِقْطَاعَ لَيْسَ يَكُونُ إِلَّا فِيمَا لَيْسَ لَهُ مَالِكٌ، فَإِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ كَذَلِكَ فَأَمْرُهَا إِلَى الْإِمَامِ، وَلِهَذَا
৬৯১ - তিনি বলেন: কাবিদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে বর্ণনা করেন যে, উসমান (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাঁচজন সাহাবীকে ভূমি বরাদ্দ (ইকতা) দিয়েছিলেন: যুবাইর, সাদ, ইবনে মাসউদ, উসামা ইবনে জায়েদ এবং খাব্বাব ইবনুল আরাত। তিনি বলেন: তাদের মধ্যে ইবনে মাসউদ ও খাব্বাব আমার প্রতিবেশী ছিলেন।
⦗পৃ: ৩৫৪⦘

৬৯২ - তিনি বলেন: আবু নুয়াইম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি উসমান (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদ বলেন: ভূমি বরাদ্দের ব্যাপারে যেসব হাদিস বর্ণিত হয়েছে সেগুলোর নানাবিধ ব্যাখ্যা রয়েছে। তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যে হাদিসটি আমরা প্রাচীনকালের পরিত্যক্ত ভূমি প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছি, সেটি আমার নিকট কোন প্রকারের ভূমিতে বরাদ্দ দেওয়া বৈধ এবং কোনটিতে বৈধ নয়, তার ব্যাখ্যাকারী। প্রাচীন পরিত্যক্ত ভূমি হলো সেই সব জমি যাতে প্রাচীনকাল থেকে জনবসতি ছিল, অতঃপর তারা বিলুপ্ত হয়ে গেছে এবং তাদের মধ্য থেকে কোনো মানুষের চিহ্ন অবশিষ্ট নেই, ফলে সেগুলোর বিধান ইমামের নিকট ন্যস্ত হয়েছে। অনুরূপভাবে প্রতিটি অনাবাদী ভূমি যা কেউ আবাদ করেনি এবং কোনো মুসলিম বা চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম যার মালিক নয়। উমর (রা.) আবু মুসা (রা.)-এর নিকট প্রেরিত পত্রে এটিই বুঝিয়েছেন: "যদি তা জিজিয়া আদায়কারী ভূমি না হয় এবং এমন ভূমিও না হয় যেখানে জিজিয়াভুক্ত পানি প্রবাহিত হয়, তবে তাকে তা বরাদ্দ দাও।" তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, ভূমি বরাদ্দ কেবল সেই ভূমিতেই হতে পারে যার কোনো মালিক নেই। সুতরাং ভূমি যখন এরূপ হয়, তখন তার ফয়সালা ইমামের নিকট ন্যস্ত থাকে, আর এ কারণেই...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 353)