66 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: " كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: إِنَّهُ مَنْ كَانَ عَلَى يَهُودِيَّةٍ أَوْ نَصْرَانِيَّةٍ فَإِنَّهُ لَا يُفْتَنُ عَنْهَا، وَعَلَيْهِ الْجِزْيَةُ، عَلَى كُلِّ حَالِمٍ: ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، عَبْدٍ أَوِ أَمَةٍ، دِينَارٌ وَافٍ أَوْ قِيمَتُهُ مِنَ الْمَعَافِرِ، فَمَنْ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى رُسُلِي فَإِنَّهُ لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، وَمَنْ مَنَعَهُ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ " قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَقَدْ قَبِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجِزْيَةَ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، وَهُمْ عَرَبٌ، إِذْ كَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ، وَقَبِلَهَا مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، وَهُمْ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ
৬৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে সালিহ, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়ামেনবাসীদের নিকট লিখেছিলেন: যে ব্যক্তি ইহুদি বা খ্রিস্টান ধর্মের ওপর প্রতিষ্ঠিত আছে, তাকে তা থেকে বিচ্যুত করা হবে না এবং তার ওপর জিযিয়া (কর) ধার্য হবে; প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্কের ওপর—সে পুরুষ হোক বা নারী, স্বাধীন হোক বা দাস—এক পূর্ণ দীনার অথবা এর সমমূল্যের মু’আফিরি (ইয়ামেনি) বস্ত্র। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার প্রতিনিধিদের নিকট তা প্রদান করবে, তার জন্য আল্লাহর জিম্মাদারি ও তাঁর রাসূলের জিম্মাদারি (নিরাপত্তা) থাকবে। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তা দিতে অস্বীকার করবে, সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনদের শত্রু বলে গণ্য হবে।" আবু উবাইদ বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়ামেনবাসীদের থেকে জিযিয়া গ্রহণ করেছিলেন, অথচ তারা আরব ছিল; কারণ তারা আহলে কিতাব (কিতাবধারী) ছিল। তদ্রূপ তিনি নাজরানবাসীদের থেকেও তা গ্রহণ করেছিলেন, যারা বনী হারিস ইবনে কাব গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)