ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তায়েফী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু রাশিদ থেকে, তিনি বলেন: আমি হিমসে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রেরিত হিরাক্লিয়াসের দূত আত-তানূখীর সাথে সাক্ষাৎ করেছি। তিনি আমার প্রতিবেশী ছিলেন এবং অত্যন্ত বয়স্ক একজন বৃদ্ধ ছিলেন, যিনি বার্ধক্যের শেষ সীমায় পৌঁছে গিয়েছিলেন বা এর কাছাকাছি ছিলেন। তিনি বললেন: আমি হিরাক্লিয়াসের চিঠি নিয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যখন তিনি তাবুকে ছিলেন। তিনি চিঠিটি তাঁর বাম পাশে থাকা এক ব্যক্তিকে দিলেন এবং তিনি সেটি পাঠ করলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনাদের চিঠিপত্র পাঠকারী ব্যক্তিটি কে? দেখা গেল তিনি মুয়াবিয়া। অতঃপর যখন তিনি আমার চিঠি পড়া শেষ করলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: তোমার একটি হক রয়েছে যেহেতু তুমি একজন দূত। আমাদের কাছে যদি কোনো পুরস্কার থাকত তবে আমরা তোমাকে তা দিয়ে পুরস্কৃত করতাম, কিন্তু আমরা এখন সফরে আছি। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: আমি তাকে পুরস্কার দিচ্ছি। তিনি তাঁর আসবাবপত্র খুললেন এবং এক জোড়া পোশাক নিয়ে আসলেন, অতঃপর সেটি আমার কোলে রাখলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এই পুরস্কার প্রদানকারী ব্যক্তিটি কে? তারা বললেন: উসমান। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: একে কে আবাসন দেবে? আনসারদের এক যুবক বললেন: আমি। বর্ণনাকারী বলেন: সেই আনসারী ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৬⦘ আমাকে নিয়ে গেলেন এবং আমি তাঁর সাথেই থাকলাম। আবু উবাইদ বলেন: আমি মনে করি হিরাক্লিয়াসের পক্ষ থেকে তাঁর কাছে যে দীনারগুলো পৌঁছেছিল, তা মূলত তাবুকে থাকাকালীনই পৌঁছেছিল। কারণ হুমাইদ থেকে বকর ইবনে আবদুল্লাহর বর্ণিত হাদীসে চিঠির সাথে দীনারের কথা উল্লেখ আছে। আমাদের কাছে এমন কোনো বর্ণনা পৌঁছেনি যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিরাক্লিয়াসকে চিঠি পাঠিয়ে শুরু করেছিলেন বা তার চিঠির উত্তর দিয়েছিলেন একটি ব্যতীত; আর আমাদের নিকট এটিই সেই চিঠি। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দীনারগুলোকে 'ফায়' হিসেবে গণ্য করেছিলেন, আমাদের দেখা মতে তিনি সেগুলোকে হাদিয়া (উপহার) বা গনীমত (রণলব্ধ সম্পদ) হিসেবে গণ্য করেননি। কারণ যখন এগুলো তাঁর নিকট আসে তখন তিনি রোমকদের দিকে অগ্রসর হচ্ছিলেন এবং সেই যাত্রায় কোনো যুদ্ধ সংঘটিত হয়নি যে দীনারগুলো গনীমত হবে। আবার প্রস্থান করার পূর্বে মদীনায় থাকাকালীন এগুলো কায়সারের পক্ষ থেকে তাঁর কাছে পৌঁছেনি যে এগুলো হাদিয়া হবে; বরং তিনি যখন তার দিকে অগ্রসর হচ্ছিলেন তখন সে এগুলো পাঠিয়েছিল। তাই 'ফায়' ব্যতীত এর আর কোনো প্রেক্ষিত আমি জানি না। আর যদি এটি হাদিয়া হতো তবে তিনি তা গ্রহণ করতেন না; কেননা আমাদের নিকট এটি প্রমাণিত যে তিনি যুদ্ধরত মুশরিকদের হাদিয়া গ্রহণ করতেন না, এবং এই মর্মে হাদীসসমূহ মুতাওয়াতির (সুপ্রসিদ্ধ ও অবিচ্ছিন্ন) পর্যায়ে পৌঁছেছে।