524 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، لَا تَغُلُّوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمُ: ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا فَإِنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ ⦗ص: 272⦘ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَوْلُهُ: فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا يَعْنِي مِنْ دَارِ التَّعَرُّبِ إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ، يَقُولُ: إِنْ لَمْ يُهَاجِرُوا. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَهَذَا حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمْرُهُ فِي الْفَيْءِ: أَنَّهُ لَمْ يَرَ لِمَنْ لَمْ يَلْحَقْ بِالْمُهَاجِرِينَ وَيُعِنْهُمْ عَلَى جِهَادِهِمْ عَدُوَّهُمْ وَيُجَامِعُهُمْ فِي أُمُورِهِمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ حَقًّا. ثُمَّ رَوَى النَّاسُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رحمه الله أَنَّهُ رَأَى لِكُلِّ الْمُسْلِمِينَ فِيهِ شِرْكًا
৫২৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে সাঈদ, তিনি আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা বুরাইদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো বাহিনী বা ছোট সেনাদলের ওপর কোনো আমীর নিযুক্ত করতেন, তখন তাকে বিশেষভাবে নিজের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করার এবং তার সাথে থাকা মুসলিমদের সাথে সদাচরণের উপদেশ দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: তোমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো, যারা আল্লাহর সাথে কুফরী করেছে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো। তোমরা গনীমতের মাল আত্মসাৎ করো না, প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করো না, লাশের বিকৃতি করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না। আর যখন তুমি মুশরিকদের মধ্য হতে তোমার শত্রুর মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ের কোনো একটির প্রতি আহ্বান জানাবে। তারা এর মধ্যে যেটিই গ্রহণ করবে, তুমি তাদের পক্ষ থেকে তা কবুল করবে এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ থেকে বিরত থাকবে: তাদের ইসলামের প্রতি দাওয়াত দেবে; অতঃপর তাদের জানাবে যে, তারা যদি তা গ্রহণ করে তবে মুহাজিরদের যে অধিকার রয়েছে তাদেরও সেই অধিকার থাকবে এবং মুহাজিরদের ওপর যা অর্পিত রয়েছে তাদের ওপরও তা অর্পিত হবে। কিন্তু তারা যদি (নিজেদের এলাকা থেকে) স্থানান্তরিত হতে অস্বীকার করে, তবে তাদের জানাবে যে, তারা সাধারণ মুসলিম বেদুইনদের মতো গণ্য হবে। তাদের ওপর আল্লাহর সেই বিধানই কার্যকর হবে যা মুসলিমদের ওপর কার্যকর হয়; তবে গনীমত এবং ফায়-এর মালের কোনো অংশ তাদের জন্য থাকবে না ⦗পৃষ্ঠা: ২৭২⦘ যতক্ষণ না তারা মুসলিমদের সাথে জিহাদে অংশগ্রহণ করে। অতঃপর তারা যদি (ইসলাম গ্রহণে) অস্বীকার করে, তবে তাদের কাছে জিজিয়া দাবি করো। তারা যদি এতে সম্মত হয় তবে তা কবুল করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো। আর যদি তারা তাও অস্বীকার করে, তবে আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো। আবু উবাইদ বলেন: তাঁর কথা "যদি তারা স্থানান্তরিত হতে অস্বীকার করে" এর অর্থ হলো যাযাবর জীবন থেকে হিজরতের ভূখণ্ডে আসা। অর্থাৎ তিনি বলছেন: যদি তারা হিজরত না করে। আবু উবাইদ বলেন: এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদীস এবং ফায়-এর ব্যাপারে তাঁর নির্দেশ যে, তিনি এমন ব্যক্তির জন্য ফায় ও গনীমতে কোনো অধিকার দেখতেন না, যে মুহাজিরদের সাথে যুক্ত হয়নি, শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদে তাদের সাহায্য করেনি এবং তাদের সামগ্রিক বিষয়ে তাদের সাথে শরিক হয়নি। অতঃপর লোকজন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এতে (ফায় সম্পদে) সকল মুসলিমের অংশীদারিত্ব রয়েছে বলে মনে করতেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)