432 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «قَبِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ» قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ قَبِلَ إِسْلَامَهُ، وَأَحْرَزَ إِسْلَامُهُ نَفْسَهُ وَمَالَهُ، إِلَّا الْأَرْضَ فَإِنَّهَا فَيْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَمْ يُسْلِمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ فِي مَنَعَةٍ

433 - وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مِثْلَ ذَلِكَ ⦗ص: 204⦘ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لَيْسَ يُرِيدُ بِقَوْلِهِ: إِنَّ أَرْضَهُ، فَيْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ، أَنَّهَا تُنْزَعُ مِنْهُ إِذَا أَسْلَمَ، وَلَكِنَّهُ يُرِيدُ أَنَّهَا تَكُونُ أَرْضَ خَرَاجٍ عَلَى حَالِهَا، لِأَنَّهَا فَيْءٌ لِلْمُسْلِمِينَ، وَلَا يَرْضَى مِنْهُ بِالْعُشْرِ كَأَرْضِ الْمُسْلِمِينَ الَّتِي يَمْلِكُونَهَا، وَهَذَا مَذْهَبُ مَنْ كَرِهَ شِرَاءَ أَرْضِ أَهْلِ الصُّلْحِ، وَقَدْ رُوِيَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ شَيْءٌ يَرْجِعُ إِلَى هَذَا
৪৩২ - আবু উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাহরাইনের মাজুসদের (অগ্নিউপাসক) নিকট থেকে জিজিয়া গ্রহণ করেছেন।" যুহরী বলেন: অতঃপর তাদের মধ্যে যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, তাদের ইসলাম গ্রহণ কবুল করা হয়েছে এবং তার ইসলাম তার প্রাণ ও সম্পদকে নিরাপদ করেছে, কেবল ভূমি ব্যতীত; কারণ তা মুসলিমদের জন্য 'ফায়' (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ)। এর কারণ হলো সে প্রথমবার ইসলাম গ্রহণ করেনি যখন সে শক্তিশালী ও সুরক্ষিত অবস্থায় ছিল।

৪৩৩ - এবং সাঈদ ইবনে উফাইর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ⦗পৃষ্ঠা: ২০৪⦘ আবু উবাইদ বলেন: তিনি তার এই বক্তব্যের মাধ্যমে—অর্থাৎ তার ভূমি মুসলিমদের জন্য 'ফায়'—এটি বুঝাতে চাননি যে, সে ইসলাম গ্রহণ করলে জমিটি তার থেকে কেড়ে নেওয়া হবে। বরং তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, ভূমিটি তার পূর্বাবস্থায় 'খারাজি' (করযোগ্য) ভূমি হিসেবেই বহাল থাকবে, কারণ এটি মুসলিমদের জন্য 'ফায়'। আর তার থেকে কেবল 'উশর' (দশমাংশ) গ্রহণ করেই সন্তুষ্ট হওয়া যাবে না যেমনটি মুসলমানদের মালিকানাধীন ভূমির ক্ষেত্রে করা হয়। আর এটি তাদেরই অভিমত যারা সন্ধিবদ্ধ অমুসলিমদের ভূমি ক্রয় করা অপছন্দ করেন। উমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকেও এই বিষয়ের সাথে সংগতিপূর্ণ কিছু বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 203)