342 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ تبارك وتعالى: {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} [الأنفال: 67] قَالَ: " كَانَ ذَلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَالْمُسْلِمُونَ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ، فَلَمَّا كَثُرُوا وَاشْتَدَّ سُلْطَانُهُمْ أَنْزَلَ اللَّهُ تبارك وتعالى: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً} [محمد: 4] فَجَعَلَ اللَّهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالْمُؤْمِنِينَ فِي الْأُسَارَى بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُمْ وَإِنْ شَاءُوا فَادُوهُمْ ". قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَظُنُّهُ قَالَ: «وَإِنْ شَاءُوا مَنُّوا عَلَيْهِمْ - شَكَّ أَبُو عُبَيْدٍ - وَلَمْ يَصِيرُوا عَبِيدًا»
৩৪২ - আবু উবায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট মুআবিয়া ইবনে সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মহান ও বরকতময় আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {কোনো নবীর জন্য সঙ্গত নয় যে তাঁর নিকট যুদ্ধবন্দী থাকবে, যতক্ষণ না তিনি জমিনে (শত্রুদের) ব্যাপকভাবে পরাভূত করেন} [আল-আনফাল: ৬৭]। তিনি বলেন: "এটি বদরের যুদ্ধের দিনের কথা, তখন মুসলিমরা সংখ্যায় অল্প ছিল। অতঃপর যখন তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল এবং তাদের শক্তি ও কর্তৃত্ব সুদৃঢ় হলো, তখন আল্লাহ বরকতময় ও সুউচ্চ অবতীর্ণ করলেন: {অতঃপর হয় অনুগ্রহ করো, না হয় মুক্তিপণ গ্রহণ করো} [মুহাম্মদ: ৪]। ফলে আল্লাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং মুমিনদের যুদ্ধবন্দীদের ব্যাপারে পছন্দের সুযোগ দিলেন; তাঁরা চাইলে তাদের হত্যা করতে পারতেন আর চাইলে মুক্তিপণ গ্রহণ করতে পারতেন।" আবু উবায়দ বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: "এবং চাইলে তাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে পারতেন (বিনা মুক্তিপণে ছেড়ে দেওয়া) - আবু উবায়দ এই শব্দটিতে সন্দেহ পোষণ করেছেন - এবং তারা দাসে পরিণত হবে না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)